8a_AULA_KARL_MARX

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AULA DE SOCIOLOGIA
Professora:
Vera Simone Schaefer Kalsing
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A SOCIOLOGIA DE KARL MARX
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preocupação básica do positivismo
manutenção da ordem capitalista
pensamento socialista crítica radical a esse tipo histórico de sociedade, colocando em evidência seus antagonismos e contradições.
É a partir de sua perspectiva teórica que a sociedade capitalista passa a ser analisada como um acontecimento transitório.
O aparecimento de uma classe revolucionária na sociedade – o proletariado – cria as condições para o surgimento de uma nova teoria crítica da sociedade, que assume como tarefa teórica a explicação da sociedade e como objetivo final a sua superação.
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As contradições que caracterizavam o capitalismo derivavam do antagonismo entre o proletariado e a burguesia.
Os trabalhadores encontravam-se completamente expropriados dos instrumentos de trabalho, confiscados pelos capitalistas.
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Sociedade Capitalista: antagônica e contraditória por natureza.
Luta de classes: Existência de duas classes antagônicas: burguesia X proletariado com interesses irreconciliáveis.
Dominação econômica: excluídos da posse dos meios de trabalho. 
Dominação no campo político: burguesia utilizava o Estado e seus aparelhos repressivos, como a polícia, o exército, para impor os seus interesses ao conjunto da sociedade.
Dominação no plano cultural: ao dominar os meios de comunicação, a burguesia difundia seus valores e suas concepções às classes dominadas.
Burguesia: dominação econômica, política e cultural.
LUTA DE CLASSES
Proletariado e Burguesia
A investigação de qualquer fenômeno social deveria partir da estrutura econômica da sociedade, que a cada época constituía a verdadeira base da história humana. A história das mais diferentes sociedades era entendida como uma constante luta de classes, mas no capitalismo, isto se acentua. “A luta de classes é o motor da história”.
Hegel – conceito de dialética – inverte a sua lógica. Para Hegel, as ideias existiam antes da realidade, para Marx, a realidade (MATÉRIA) vem antes das ideias, ou seja, a partir da realidade em que os indivíduos nascem, eles formam a sua visão de mundo, suas ideias.
MÉTODO DE INVESTIGAÇÃO: MATERIALISMO DIALÉTICO 
Cerne da teoria marxista: Visão de mundo dialética.
Dialética: lei do movimento. Ou seja, tudo no universo está em constante movimento. As sociedades são sempre substituídas por outras. A sociedade capitalista substituiu a feudal e será então substituída pela sociedade socialista.
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RITMO TRIÁDICO DA DIALÉTICA
Tese Antítese 
 
Síntese 
Elementos da dialética: matéria (realidade) consciência e prática social.
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A Sociologia tinha um papel crítico e transformador da sociedade.
→ Ciência e interesse da classe revolucionária.
Teoria e prática. “O conhecimento da realidade social deve se converter em um instrumento político, capaz de orientar os grupos e as classes sociais para a transformação da sociedade”.
Divisão do Trabalho Social: responsável pelas relações de exploração, antagonismo e alienação.
Alienação: É a situação em que o trabalhador não é dono de seu trabalho, pois quem é dono é o patrão, porque ele vende sua força de trabalho em troca de um salário. O trabalhador fica perdido de si mesmo, alienado do mundo em que vive. O conceito de alienação é central na teoria marxista.
Para Marx, a produção capitalista é o que rege todas as relações sociais. O fator econômico é o dominante dentro da sociedade capitalista. E o elemento fundamental desse processo é a mercadoria. Por isso, Karl Marx, ao estudar a sociedade capitalista, inicia pela análise da produção de mercadorias.
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Imaginemos um capitalista interessado em produzir sapatos, utilizando para esse cálculo uma unidade de moeda qualquer. Suponhamos que a produção de um par lhe custe 100 unidades de moeda de matéria-prima, mais 20 com o desgaste dos instrumentos, mais 30 de salário diário pago a cada trabalhador. Essa soma: 150 unidades de moeda, representa sua despesa com investimentos.
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O valor do par de sapatos produzido nessas condições será a soma de todos os valores representados pelas diversas mercadorias que entraram na produção (matéria-prima, instrumentos, força de trabalho), o que totaliza também 150 unidades de moeda.
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Sabemos que o capitalista produz para obter lucro, isto é, quer ganhar com seus produtos mais do que investiu. No exemplo anterior, vemos, porém, que o valor de um produto corresponde exatamente ao que se investe para produzi-lo. Como então se obtém o lucro?
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O capitalista poderia lucrar simplesmente aumentando o preço de venda do produto – por exemplo, cobrando 200 pelo par de sapatos. Mas o simples aumento de preços é um recurso transitório e com o tempo cria problemas.
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De um lado, uma mercadoria com preços elevados, ao sugerir possibilidades de ganho imediato, atrai novos capitalistas interessados em produzi-la. Com isso, porém, corre-se o risco de inundar o mercado com artigos semelhantes, cujo preço fatalmente cairá.
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De outro lado, uma alta arbitrária no preço de uma mercadoria qualquer tende a provocar elevação generalizada nos demais preços, pois, nesse caso, todos os capitalistas desejarão ganhar mais com seus produtos. Isso pode ocorrer durante algum tempo, mas, se a disputa se prolongar, poderá levar o sistema econômico à desorganização.
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Na verdade, de acordo com a análise de Marx, não é no âmbito da compra e da venda de mercadorias que se encontram bases estáveis nem para o lucro dos capitalistas individuais nem para a manutenção do sistema capitalista. Ao contrário, a valorização da mercadoria se dá no âmbito de sua produção.
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Retomemos o nosso exemplo. Suponhamos que o operário tenha uma jornada diária de nove horas e confeccione um par de sapatos a cada três horas. Nestas três horas, ele cria uma quantidade de valor correspondente ao seu salário, que é suficiente para obter o necessário à sua subsistência.
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Como o capitalista lhe paga o valor de um dia de força de trabalho, o restante do tempo, seis horas, o operário produz mais mercadorias, que geram um valor maior do que lhe foi pago na forma de salário. A duração da jornada de trabalho resulta, portanto, de um cálculo que leva em consideração o quanto interessa ao capitalista produzir para obter lucro sem desvalorizar seu produto.
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Suponhamos uma jornada de nove horas, ao final da qual o sapateiro produza três pares de sapatos. Cada par continua valendo 150 unidades de moeda, mas agora eles custam menos ao capitalista. É que, no cálculo do valor dos três pares, a quantia investida em meios de produção também foi multiplicada por três, mas a quantia relativa ao salário – correspondente a um dia de trabalho – permaneceu constante. Desse modo, o custo de cada par de sapatos se reduziu a 130 unidades de moeda.
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Extração da mais-valia:
Custo de um par de sapatos na jornada de 3 horas = meios de produção 120 + salário 30 = 150 (custo)
Custo de um par de sapatos na jornada de 9 horas = meios de produção 120 x 3 = 360 + salário 30 = 390/3 = 130 (custo)
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 O capitalista ganha duas vezes: os dois sapatos que o trabalhador deixa na fábrica e a diminuição do custo de cada par de sapatos na jornada de 9 horas (de 150 para 130).
	
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	Uma coisa é o valor da força de trabalho, isto é, o salário, e outra coisa é o quanto esse trabalho rende ao capitalista. Esse valor excedente produzido pelo operário é o que Marx chama de mais-valia.
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Duas vertentes principais da Sociologia, quando de seu início:
		POSITIVISMO
		SOCIALISMO (MARXISMO)
		Sociedade capitalista: harmoniosa e consensual
		conflituosa e contraditória
		Papel da Sociologia: manutenção
da ordem capitalista
		crítica radical à sociedade capitalista, colocando em evidência seus antagonismos e contradições
		solucionar os problemas sociais para restabelecer o “bom funcionamento” da sociedade
		contribuir para a realização de mudanças radicais na sociedade
		preocupação com a estabilidade social
		contradições do capitalismo: foco principal da teoria marxista
		Método: ciência social “neutra” e “imparcial”, devendo ser analisada com os mesmos métodos das ciências naturais 
		vinculação entre conhecimento e interesse da classe revolucionária
		sociedade mais importante que os
indivíduos
		luta de classes: realidade concreta da sociedade capitalista
		divisão do trabalho como fonte de solidariedade entre os indivíduos 
		divisão do trabalho: responsável pelas relações de exploração, antagonismo e alienação
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MUITO OBRIGADA!