07 Stuart Mill

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Stuart Mill: liberdade e representação
Como incorporar pacificamente a massa de trabalhadores no sistema político?
As possibilidades de revolução foram grandes, antes não havia como mobilizar trabalhadores camponeses dispersos, mas com a revolução industrial, a massa de trabalhadores era numerosa.
Duas concepções:
Concepção organicista: é a natureza social do homem, segundo esta visão o grupo social vem em primeiro lugar, as ações humanas só têm significado apenas na medida em que espelham características do grupo.
Concepção individualista: o agregado social é uma especie de soma vetorial das atividades, interesses e impulsos dos indivíduos que o compôem.
A participação política não pode ser um privilégio de poucos.
O voto das elites culturais deve ter um peso maior, para ter poder de decisão com relação aos dois polos, as classes proprietarias e a dos trabalhadores assalariados. Como definir uma elite cultural?
Utilitarismo: os homens são maximizadores de bem estar.
O bom governo é aquele capaz de garantir um maior volume de felicidade líquida para o maior numero de cidadãos. O bem estar é critério último para avaliação de qualquer governo ou sociedade.
Dificuldade: tornar a felicidade algo passível de mensuração puramente quantitativa.
Novo critério de bom governo: “O grau em que ele tende a aumentar a soma das boas qualidades dos governados, coletiva e individualmente”.
Aqui funda-se a utilidade da democracia e da liberdade.
O governo democrático é melhor porque nele encontramos as condições que favorecem o desenvolvimento das capacidades de cada cidadão.
Elogio da diversidade e do conflito como forças matrizes da reforma e do desenvolvimento social.
Uma sociedade livre propicia o choque de opiniões e o confronto das idéias e propostas, cria condições para que a verdade e a justiça subsistam. Garante-se através do conflito, o progresso e a auto-reforma da sociedade. Numa sociedade não livre (como a china) a reforma e o desenvolvimento social só podem aparecer como fruto do acaso ou de esforços de déspotas mais ou menso esclarecidos.