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34 HOBBES Thomas Hobbes na segunda me ter total liberdade contar tade do século XVI, em 1588, Inglater- com a proteção dos leis, a humanidade ra. viveria caos permanente, guerra de to- dos contra todos, bellum Omnia a que se natureca de 1651, Hobbes sua humana e negativa, a mais famosa, De forte ins origem desse estado de guerra permanente piração 0 pensamento hobbesia é 0 egoismo, 0 ea inseguran- no concebia um regime baseado de todos as individuos. Hobbes escrituros, dotado de todo tal concerção no de que 0 poder e autoridade que dire- mem é Lobo do homem. tamente do Criador. Individuos abrem de sua liberdade Descrição natureza humana. para garantir 0 seu maior direito natural a vida. abrirem mão da liberdade, Estado natureza delegam poder 00 legislador, que term De acordo com 0 ser humanocomo função proteger 0 individuo dele mes- em seu estado mais primitivo remoto mo dos demais individuos. encontra-se no estado de natureza. todos as individuas possuem plena e total poder do soberano pois ainda não existem as Autoridade segundo 0 pensamento hobbe- Seria, 0 estado de natureza um de 1 autoridade inquestions momento anterior à funda- vel. da sociedade civil, anterior Segundo Hobbes, força não deve- de qualquer aparelho Juridico regulato- ria ser questionado em hipotese pactos sem (violência) não teriam no. implicações práticas sociedade. Jus naturale é a liberdade que Com essa percepção politica, Thomas cada homem possui de seu Hobbes apresenta uma resposta moral à pro poder, da maneira que quiser, crise europeia, principalmente Inglater- para a preservação de sua ra: um Estado forte e dotado de de sua vida; e plenos poderes. assim as sociedades consequentemente, de fazer tudo trariam em periodos de paz e har monia aquilo que seu proprio social. e a the indiquem como meio adequado a esse fim.