av2 filosofia da educação

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Avaliação: CEL0468_AV2_201303001497 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
	Tipo de Avaliação: AV2 
	Aluno: 201303001497 - LUCIANA DOS SANTOS MOREIRA 
	Professor:
	LUIS ARCOS PEREZ
	Turma: 9058/AY
	Nota da Prova: 5,5 de 8,0        Nota do Trabalho:        Nota de Participação: 2        Data: 10/06/2013 15:13:45
	
	 1a Questão (Cód.: 44121)
	2a sem.: Para que Filosofia?
	Pontos: 1,0  / 1,5 
	O que significa dizer que a Filosofia é um pensamento sistemático ou uma interrogação sistemática?
		
	
Resposta: Que faz o uso de diversos questionamentos para chegar a uma realidade sempre haverá uma pergunta a ser respondida na filosofia.O interessante é que a resposta sempre levará a outra pergunta ou seja sempre haverá um questionamento a realidade conquistada . Acredito ser isso o significado dessa expressão.
	
Gabarito: A Filosofia trabalha com enunciados precisos, rigorosos, busca encadeamentos lógicos entre os enunciados, opera com conceitos ou ideias obtidas por procedimentos de demonstração e prova, exige a fundamentação racional do que é enunciado e pensado.
	
	
	 2a Questão (Cód.: 179360)
	9a sem.: O NASCIMENTO DO PENSAMENTO MODERNO E A IDÉIA DE MODERNIDADE
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	No prefácio aos Princípios da Filosofia e no Discurso do Método René Descartes diz: Desde a infância nutri-me das letras, e, por me haver persuadido de que por delas se podia adquirir um conhecimento claro e seguro de tudo o que é útil à vida, sentia um imenso desejo de aprendê-las. Mas, logo que terminei todos esses anos de estudos (ao cabo dos quais se costuma ser recebido na classe dos alunos), mudei inteiramente de opinião. Achava-me com tantas dúvidas e indecisões, que me parecia não ter obtido outro proveito, ao procurar instruir-me, senão o de ter revelado cada vez mais a minha ignorância. E, no entanto, eu estudara numa das mais célebres escolas da Europa, onde pensava existir homens sábios, se é que existiam em algum lugar da terra. 
Segundo este fragmento Descartes afirma que: 
		
	
	1. Não podemos acreditar na razão pura e sim partir da experiência sensível para chegarmos ao conhecimento. 
	
	4. Podemos compreender a tradição e em seus ensinamentos, mas para isto, devemos testá-la empiricamente para termos certeza de suas bases. 
	
	5. Devemos conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer.
	
	2. Não podemos acreditar na tradição, nos ensinamentos e no saber adquirido. 
	
	3. Podemos acreditar na tradição, nos ensinamentos e no saber adquirido, pois o que vale é a autoridade. 
	
	
	 3a Questão (Cód.: 39070)
	5a sem.: PLATÃO
	Pontos: 1,5  / 1,5 
	Marcondes (2008, p. 60) mostra que Platão concebe a realidade em uma perspectiva dualista, que inclui o mundo das ideias e o mundo concreto. Em seu texto O Mito da Caverna, que aparece no livro A República, é apresentado tal dualismo. Depois de refletir sobre o mito em questão, explique o dualismo platônico apresentado no mito (MARCONDES, Iniciação à História da Filosofia. 12. ed. SP: Jorge Zahar editora, 2008). 
		
	
Resposta: Platão acreditava que havia dois mundos um imutável e perfeito que seria das ideias e outro mutável e inconstante esse chamado sensível.No mito ele mostra que o homem está preso a realidade, a sua visão de mundo as coisas materias que seria a caverna e que o homem chega a realidade quando consegue dela se libertar só então fora da caverna ele consegue chegar ao real, perfeito e, imutável que estava preso dentro de si e somente olhando para si ele consegue enxergar esse novo mundo, o mundo das ideias. 
	
Gabarito: Dualismo platônico: teoria dos dois mundos - das ideias ou formas e o mundo da realidade concreta é sensível. Esclarecer.
	
	
	 4a Questão (Cód.: 11743)
	3a sem.: Platão
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	 Um dos temas importantes da filosofia de Platão era o significado da palavra democracia. Isto indica que Platão
		
	
	considera que a filosofia se fazia necessária para compreender e explicar o fracasso e a decadência da democracia ateniense e queria uma solução para isto. 
	
	estava interessado em implantar uma democracia particular em Atena 
	
	só se interessava por temas relacionados aos assuntos políticos, pois sua ambição era o governo ateniense. 
	
	não conhecia esta palavra e se esforçava para desvelá-la 
	
	descobre que o pensamento político de sua época ainda tinha muitas fragilidades 
	
	
	 5a Questão (Cód.: 10913)
	2a sem.: Filosofia Clássica de Platâo
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Sobre o Mito ou Alegoria da Caverna de Platão é correto afirmar que: 
I. A caverna é o mundo das aparências em que vivemos. 
II. Que as sombras projetadas no fundo da caverna são as coisas que percebemos. 
III. Que os grilhões e as correntes que aprisionam os seres humanos no interior da caverna são os nossos preconceitos e opiniões, nossa crença de que o que estamos percebendo é a realidade. 
IV. Que o prisioneiro que se liberta do interior da caverna é o guerreiro belo e bom. 
Assinale a alternativa correta: 
		
	
	Somente os enunciados I e III estão corretos 
	
	Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
	
	Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 
	
	Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
	
	somente os enunciados II e III estão corretos
	
	
	 6a Questão (Cód.: 8403)
	6a sem.: A filosofia classica: Aristóteles e seu sistema filosófico
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Assinale qual das afirmações abaixo descreve a definição de lógica elaborada por Aristóteles.
		
	
	Lógica é a ciência da consequência e da verdade da argumentação. 
	
	Lógica é a arte que nos faz proceder, com ordem, facilmente e sem erro, no ato próprio da razão. 
	
	Lógica é a ciência das leis ideais do pensamento. 
	
	Lógica é a ciência das formas do pensamento. 
	
	Lógica é a ciência da demonstração. 
	
	
	 7a Questão (Cód.: 8498)
	3a sem.: Origem da filosofia
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	 Antes da entrada em cena da filosofia no mundo ocidental, os gregos e romanos baseavam seus conhecimentos em crenças mitológicas, isto é, tinham por base os mitos derrubados pela filosofia e pela ciência. E, desde então, a filosofia, assim como a ciência, evolui com vistas ao benefício da humanidade.
 Acerca do alcance da filosofia e da ciência, marque a opção que reflete adequadamente a relação entre estes conhecimentos e a vida cotidiana, em especial no Brasil. 
		
	
	Aos poucos, vem-se observando a derrubada dos mitos, pois, além da filosofia e da ciência, outras práticas, tais como a religiosa, colaboram para o fim da alienação. 
	
	Apesar de todo progresso filosófico e científico, a vida cotidiana, de um modo geral, ainda é pautada em mitos, que apenas se metamorfosearam, mudaram de natureza. 
	
	A força do progresso e da técnica a ele associada, como consequência do desenvolvimento da filosofia e da ciência, destituiu a vida cotidiana de todos os mitos. 
	
	Não há mais mitos, pois os conhecimentos filosófico e científico são os princípios sobre os quais se assentam as práticas e posturas humanas de um modo geral. 
	
	Mesmo que a filosofia e a ciência tenha evoluído, uma parte pequena da humanidade não consegue ter acesso aos benefícios destes conhecimentos e ainda se deixa levar por mitos. 
	
	
	 8a Questão (Cód.: 42611)
	7a sem.: escolástica
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Apesar de apresentar uma nova concepção para a época, a filosofia escolástica não será promotora de um distanciamento das questões religiosas e, muito menos, se afastou das mesmas. Nesse contexto, observe as afirmativas abaixo: 
I - A Escolástica reconhece o valor positivo do livre-arbítrio do homem. 
II - A Escolástica defende o papel central que a Igreja teria na
definição dos caminhos e atitudes que poderiam levar o homem à salvação. 
III - Os escolásticos evitaram o combate às heresias e não preservaram as funções primordiais da Igreja. 
IV - A Escolástica evitou entrar em polêmica com os cientistas da época. 
Estão corretas, segundo o texto consultado: 
		
	
	II e III
	
	II e IV
	
	III e IV
	
	I e II
	
	I e III
	
	
	 9a Questão (Cód.: 8490)
	10a sem.: Modernidade
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	 Analise as proposições seguintes acerca do pensamento cartesiano. 
A filosofia de Descartes, juntamente com a dos empiristas ingleses, inaugura de forma mais completa o pensamento moderno. Este pensamento foi antecipado ou anunciado pelo humanismo do século XVI. (MARCONDES, Danilo, Zahar).
 Descartes, portanto, pôde constituir sua filosofia porque o tempo no qual viveu oferecia as condições, tanto materiais quanto científicas para o desenvolvimento de seu pensamento. 
Sobre as proposições assinale a alternativa correta 
		
	
	a primeira é verdadeira e a segunda é falsa. 
	
	as duas são verdadeiras e a segunda é causa da primeira. 
	
	a segunda é falsa. 
	
	as duas são verdadeiras, mas não têm relação direta. 
	
	as duas são falsas 
	
	
	 10a Questão (Cód.: 42617)
	8a sem.: helenismo
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Segundo Marcondes (2008, p.107), a religião cristã, embora originária do judaísmo, surge e se desenvolve no contexto do helenismo. A tradição cultural ocidental, de que somos herdeiros até hoje, tem sua origem na síntese entre
		
	
	judaísmo, cristianismo e filosofia egípcia. 
	
	cristianismo, hinduísmo e filosofia grega.
	
	judaísmo, hinduísmo e filosofia egípcia.
	
	judaísmo, cristianismo e cultura grega.
	
	hinduísmo, xintoísmo e filosofia egípcia.