Fundamento das ciências sociais AV1

Esta é uma pré-visualização de arquivo. Entre para ver o arquivo original

Fundamento das ci�ncias sociais AV1.pdf
08/11/12
1/4
Avaliação On-Line
Avaliação: AV1.2012.3EAD-FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Disciplina: CCJ0100 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Tipo de Avaliação: AV1
Aluno: 201207035408 - MONIQUE DA CRUZ ARAUJO
Nota da Prova: 7.5 Nota do Trabalho: Nota da Participação: 2 Total: 9,5
Prova On-Line
Questão: 1 (168673) 
Assinale a alternativa que corresponde ao conceito de “dominação legítima”, formulada por Max
Weber. Pontos da Questão: 0,5
 Probabilidade de encontrar obediência a um determinado mandato. 
 Capacidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social. 
 Capacidade de liderar numa determinada situação social. 
 Probabilidade de operar através de atos ou uso da violência.
Questão: 2 (168693) 
[...] nos é também impossível abraçar inteiramente a sequência de todos os eventos físicos e
mentais no espaço e no tempo, assim como esgotar integralmente o mínimo elemento do real. De
um lado, nosso conhecimento não é uma reprodução do real, porque ele pode somente transpô-lo,
reconstruí-lo com a ajuda de conceitos, de outra parte, nenhum conceito e nem também a
totalidade dos conceitos são perfeitamente adequados ao objeto ou ao mundo que eles se
esforçam em explicar e compreender. Entre conceito e realidade existe um hiato intransponível.
Disso resulta que todo conhecimento, inclusive a ciência, implica uma seleção, seguindo a
orientação de nossa curiosidade e a significação que damos a isto que tentamos apreender.
(FREUND, Julien. Sociologia de Max Weber. 5. ed. Rio de Janeiro: Forense, 2010) 
Com base no texto é correto afirmar que: Pontos da Questão: 1
 o obstáculo para a ciência social estabelecer um conhecimento totalizante do objeto é o fato
de desconsiderar contribuições de áreas como a biologia e a psicologia, que tratam dos eventos
físicos e mentais.
 o conhecimento nas ciências sociais pode estabelecer parcialmente as conexões internas de
um objeto, portanto, é limitado para abordá-lo em sua plenitude. 
 a ciência social revela que a infinitude das variáveis envolvidas na geração dos fatos sociais
permite a elaboração teórica totalizante a seu respeito.
 alguns fenômenos sociais podem ser analisados cientificamente na sua totalidade porque são
menos complexos do que outros nas conexões internas de suas causas.
Questão: 3 (168657) 
O que é relativismo cultural? Pontos da Questão: 0,5
 A compreensão de que cada sistema cultural tem uma lógica própria que não pode ser aplicada
a outros sistemas. 
 As diferenças existentes entre as culturas.
 Qualquer capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade.
 O fato de nosso grupo ser tomado com centro do mundo.
Questão: 4 (168779) 
O texto abaixo refere-se à Jânio Quadros no período de campanha eleitoral para o governo do
08/11/12 Visualização de Prov a
2/4
Estado de São Paulo em 1954: 
Histriônico, aparecia nos comícios todo despenteado, a barba por fazer, o paletó amarfanhado e
cheio de caspa, mordendo sanduíches de mortadela que tirava do bolso – uma caricatura do
populista. Não tinha um programa, mas impressionava a audiência com discursos vazados numa
linguagem afetada, escandindo as sílabas para realçar o português castiço. Ganhou a eleição
derrotando a máquina eleitoral de Adhemar e dessa vez cumpriu o mandato. (PILAGALLO, O. O
Brasil em Sobressalto: 80 anos de história contados pela Folha. São Paulo: Publifolha, 2002,
p.94). 
Segundo os três tipos puros de dominação legítima de Max Weber, assinale o tipo de dominação
descrito no texto. Pontos da Questão: 1
 De caráter legal que repousa sobre o pressuposto que todo direito, pactuado ou outorgado,
pode ser institucionalizado de modo racional.
 De caráter carismático que repousa sobre a entrega extra-cotidiana à santidade, ao heroísmo
ou à exemplaridade de uma pessoa e as ordenações por ela oriundas ou reveladas. 
 De caráter racional que repousa na crença na legitimidade de ordenações instituídas e nos
direitos de mando dos chamados por essas ordenações a exercer a autoridade.
 De caráter tradicional que repousa sobre a crença cotidiana na santidade das tradições que
vigoram desde tempos longínquos e na legitimidade dos que são designados por essa tradição para
exercer a autoridade.
Questão: 5 (168660) 
Do ponto de vista das ciências sociais, a cultura pode ser definida como: Pontos da Questão: 0,5
 o modo de ser, pensar e agir característico de um grupo social. 
 as capacidades e os hábitos esquecidos pelo homem.
 um elemento que garante a homogeneidade entre os povos.
 uma função orgânica do homem e dos grandes primatas.
Questão: 6 (168688) 
O cidadão norte-americano desperta num leito construído segundo padrão originário do Oriente
Próximo, mas modificado na Europa setentrional, antes de ser transmitido à América. Sai debaixo
de cobertas feitas de algodão cuja planta se tornou doméstica na índia; ou de linho ou de lã de
carneiro, um e outro domesticados no Oriente Próximo; ou de seda, cujo emprego foi descoberto
na China. Todos estes materiais foram fiados e tecidos por processos inventados no Oriente
Próximo. Ao levantar da cama faz uso de mocassins que foram inventados pelos índios das
florestas do leste dos Estados Unidos e entra no banheiro, cujos aparelhos são uma mistura de
invenções européias e norte-americanas, umas e outras recentes. Tira o pijama, que é vestuário
inventado na Índia e lava-se com sabão, que foi inventado pelos antigos gauleses, faz a barba,
que é um rito masoquístico que parece provir dos sumerianos ou do Antigo Egito (...). (LINTON
Ralph. O homem: uma introdução à Antropologia. 3. Ed. São Paulo: Martins, 1959, p. 331). 
O texto de Linton nos permite concluir que: Pontos da Questão: 1
 os contatos entre as culturas não interferem nas dinâmicas culturais.
 os contatos entre culturas provocam mudanças nas culturais locais. 
 os hábitos, os costumes e os padrões culturais são criações locais.
 as culturas humanas são pouco originais, pois copiam umas às outras.
Questão: 7 (168670) 
John Locke é considerado por muitos o pensador que inaugura a democracia liberal. 
A seguinte proposição NÃO corresponde ao pensamento político de Locke. Pontos da Questão: 0,5
 Embora seja inadmissível qualquer governo arbitrário, é impossível romper o contrato, pois isso
significaria retornar ao estado de natureza, onde só há caos, violência e insegurança. 
08/11/12 Visualização de Prov a
3/4https://sia.estacio.br/portal/prt0010a.asp?p1=4281117&p2=12146&p3=1484833
 Os direitos humanos são anteriores ao Estado, resultantes dos direitos naturais, portanto,
devem obrigatoriamente ser respeitados por um Estado que pretenda ser legítimo.
 Cada homem nasce com um duplo direito: o direito à liberdade de sua pessoa e o direito à
propriedade dos seus bens.
 O que caracteriza um homem enquanto indivíduo e o torna distinto e independente de todos
os outros é a sua liberdade natural.
Questão: 8 (168680) 
Ruth Benedict, antropóloga americana, afirma que a cultura é “como uma lente através da qual o
homem vê o mundo”. Com base na afirmação acima podemos concluir que: 
I - Cada cultura elabora códigos próprios que regularizam o ser, o pensar e o agir e o dos seres
humanos. 
II - O estudo das diferentes culturas ajuda a entender a própria cultura, pois a identidade é
relacional, construída no contato com outros seres humanos. 
III - Os seres humanos enxergam o mundo com base num sistema de referências socialmente
elaborado, seja na forma de mito, religião ou ciência. 
São verdadeiras as seguintes opções: 
 Pontos da Questão: 1
 I e III.
 I e II.
 todas. 
 II e III.
Questão: 9 (168675) 
No prefácio do livro Sexo e
temperamento, a antropóloga Margareth Mead afirmou que “toda
diferença é preciosa e precisa ser tratada com muito carinho”. 
(MEAD, Margareth. Sexo e temperamento. 4. ed. São Paulo: Perspectiva, 2009).
Essa afirmação expressa uma atitude: Pontos da Questão: 1
 eurocêntrica.
 etnocêntrica.
 relativista.
 preconceituosa.
Questão: 10 (168749) 
(Adaptado UFPA) Em meados do século XVIII na Europa, a industrialização aumentou em muito a
capacidade produtiva. Isso levou à criação de fábricas em centros urbanos provocando grande
migração de população do campo para as cidades. A falta de urbanização trouxe muitos problemas
sociais, com isso muitos pensaram que só uma ciência social daria solução. A questão social era
uma dura e dramática novidade que desafiava os intelectuais a encontrar soluções
fundamentadas naquilo que se tomara o maior de todos os fundamentos: o conhecimento
científico. Nesse momento histórico determinado apareceu a sociologia, como uma das
manifestações do pensamento moderno. A sociologia visava responder intelectualmente às
situações novas do mundo social industrial. 
A primeira doutrina sociológica sistematizada que atendia aos requisitos científicos recebeu o
nome de: Pontos da Questão: 1
 materialismo.
 funcionalismo.
 taylorismo.
 positivismo. 
08/11/12 Visualização de Prov a
4/4https://sia.estacio.br/portal/prt0010a.asp?p1=4281117&p2=12146&p3=1484833
 Fechar 
Server IP : 192.168.10.131 Client IP: 186.194.47.70 Tempo de execução da página : 2,156
fundamentos da ciencias sociais av1.pdf
 Fechar
Avaliação: CCJ0100_AV1_201201384214 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Tipo de Avaliação: AV1
Aluno: 201201384214 ­ EDGARD BAIRROS HENRIQUES
Professor: EZILDA DUARTE FERREIRA Turma: 9006/AF
Nota da Prova: 8,0 de 8,0        Nota do Trabalho:        Nota de Participação: 0        Data: 25/04/2013 13:10:05
  1a Questão (Cód.: 75038) Pontos: 0,5  / 0,5
O processo de socialização pode ser definido como:
Um conjunto de laços afetivos construídos a partir da solidariedade orgânica
Um conjunto de relações de trabalho que definem o formato da divisão da riqueza social produzido pelos homens.
  Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire aptidões que lhe permitem ser um membro da
sociedade.
Um conjunto de ações que dão identidade aos grupos sociais no interior da sociedade capitalista
Um conjunto de transformações que permitem aos homens sair do estado de selvageria para o estado de anomia.
  2a Questão (Cód.: 11662) Pontos: 1,0  / 1,0
Leia atentamente o texto abaixo: Comem muito e com grande avidez e, apesar de embebidos em sua tarefa, ainda acham tempo
para fazer grande bulha. A altura da mesa faz com que o prato chegue ao nível do queixo; cada qual espalha seus cotovelos ao
redor e, colocando o pulso junto à beirada do prato, faz com que, por meio de um movimento hábil, o conteúdo todo se lhe despeje na
boca. Por outros motivos além deste, não há grande limpeza nem boas maneiras, durante a refeição; os pratos não são trocados,
sendo entregues ao copeiro segurando­se o garfo e a faca numa mesma mão; por outro lado, os dedos são usados com tanta
frequência como o próprio garfo. Extraído de LUCCOCK, J. As refeições no Rio de Janeiro, princípio do século XIX. In CÂMARA
CASCUDO, L. Antologia da Alimentação no Brasil. Rio de Janeiro: Livros Técnico e Científicos, 1977. p. 163. Ao comparar os hábitos
culinários dos habitantes do Rio de Janeiro com os de sua terra natal, tomando esses como referência, o autor expressa uma
postura chamada de:
  Etnocentrismo
Diversidade Cultural
Relativismo Cultural
Positivismo
Identidade Cultural
  3a Questão (Cód.: 73655) Pontos: 1,0  / 1,0
O surgimento da Sociologia foi decorrente da necessidade de:
  Observar, medir e comprovar as regras que tornassem possível, através da razão, prever os fenômenos sociais.
Condicionar o indivíduo, através de valores simbólicos, a agir e pensar conforme os ensinamentos prescritos pelos deuses.
Considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva da forças mitológicas.
Manter a interpretação dogmática da realidade como patrimônio de um restrito círculo sacerdotal.
Manter uma estrutura de pensamento mítica para a explicar as origens da hmanidade.
  4a Questão (Cód.: 117743) Pontos: 1,0  / 1,0
A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da Revolução Industrial mais
influenciaram a formulação de problemas e conceitos pela Sociologia?
O sistema fabril, o conservadorismo, o individualismo e a situação dos trabalhadores rurais.
A religiosidade, as mudanças na família, o individualismo e a transformação da propriedade.
  A situação da classe trabalhadora, a transformação da propriedade, a cidade industrial, a tecnologia e o sistema fabril.
O crescimento do radicalismo, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular e o conservadorismo.
O desenvolvimento da ciência, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular, a tradição e o racionalismo.
  5a Questão (Cód.: 17958) Pontos: 1,0  / 1,0
Estudo realizado por Weber sobre a dominação salientou a importância da formação de grupos e das crenças, uma vez que a
crença na legitimidade de um sistema de dominação pode contribuir para a estabilidade de uma relação de autoridade e indica
diferenças bastante reais entre os sistemas de dominação. Com base no exposto, analise o trecho abaixo e marque a única
resposta que associa de forma CORRETA os três tipos puros de dominação propostos pelo autor. "Não temas a grandeza: alguns
nasceram grandes, outros atingiram a grandeza e outros com ela foram ungidos..." (William Shakespeare, Noite de Reis II, v. 159)
  Dominação Tradicional, Dominação Racional legal e Dominação Carismática
Dominação Racional legal,Dominação Tradicional e Dominação Carimática
Dominação Carismática, Dominação Racional legal e Dominação Tradicional,
Dominação Carismática, Dominação Tradicional e Dominação Racional legal
Dominação Tradicional, Dominação Carismática e Dominação Racional legal
  6a Questão (Cód.: 175523) Pontos: 0,5  / 0,5
Segundo a filosofia positivista de Augusto Comte existiam na história da Humanidade três estados, que correspondiam a cada etapa
de evolução de uma sociedade. Esses estados eram chamados de:
  Teológico, metafísico e positivo.
Teológico, metafísico e tradicional.
Metafísico, racional e positivo.
Científico, patológico e metafísico.
Teológico, anômico e positivo.
  7a Questão (Cód.: 75076) Pontos: 1,0  / 1,0
(UEL ­ 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma "atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar
sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende­se a tendência para
menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude
etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas
de etnocentrismo". (WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.) Com base no texto e nos
conhecimentos de sociologia, assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica:
Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos ocidentais.
Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e
da dinâmica própria a cada uma delas.
  A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona­se à presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado.
As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade entre
as
mesmas.
O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as
diferentes visões de mundo.
  8a Questão (Cód.: 10077) Pontos: 1,0  / 1,0
"O AMOR POR PRINCÍPIO, A ORDEM POR BASE, O PROGRESSO POR FIM", Auguste Comte.
 A frase acima, que é o lema do Positivismo comteano, está ligada a uma fase da história da sociedade brasileira marcada
por grandes transformações ocorridas no país, no século XIX. Essa ligação se dá devido à:
  influência do Positivismo entre os republicanos, que adotaram o lema de Comte expresso na Bandeira Nacional.
influência positivista entre os membros da monarquia brasileira, devido à tendência inovadora de D. Pedro II.
tendência secularizante dos monarquistas que viam na figura do Imperador uma possibilidade de mudanças sociais
importantes.
influência do Positivismo no processo de mudanças sociais ocorridas após a Independência do Brasil, expressos na
Bandeira Nacional.
motivação expressa na Bandeira Nacional, como forma de encorajar a nação a abraçar o lema do Positivismo durante o
Império.
  9a Questão (Cód.: 75108) Pontos: 0,5  / 0,5
Antropologicamente podemos definir cultura como:
  Manifestação tipicamente humana marcada pela multiplicidade de expressões;
Aspecto homogeneizante das expressões de povos diferentes;
Museus e outras formas de retenção de memória dos grupos dominantes.
Função de base eminentemente orgânica;
Aspecto que aproxima humanos de sua ancestralidade biológica;
  10a Questão (Cód.: 13144) Pontos: 0,5  / 0,5
Augusto Comte é considerado o criador do termo sociologia e um dos fundadores de uma nova corrente de pensamento social, o
Positivismo, e uma nova ciência social, a Sociologia. Quais as correntes de pensamento que influenciaram o Positivismo de Comte?
I. Formalismo;
II. Cientificismo;
III. Darwinismo Social;
IV. Organicismo;
V. Funcionalismo.
Marque a alternativa correta: 
I,III,IV
  II, III, IV
III, IV, V
I,II,III
I, IV, V
Fundamentos das ci�ncias sociais AV 1.pdf
01/11/12 Visualizaoão de Prova
1/4https://sia.estacio.br/portal/prt0010a.asp?p1=4331948&p2=12146&p3=1398749
Avaliaoão On-Line
Avaliação: AV1.2012.3EAD-FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Disciplina: CCJ0100 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Tipo de Avaliação: AV1
Aluno: 201201327301 - JOSE DIAS JUNIOR
Nota da Prova: 7 Nota do Trabalho: ��� Nota da Participação: ����2 Total: 9
Prova On-Line
Questão: 1 (168679) 
O etnocentrismo pode ser definido como uma atitude emocionalmente condicionada que leva a
considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura.
Assim, compreende-se a tendência para menosprezar ou repudiar culturas cujos padrões se
afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. O
repúdio a práticas culturais diferentes da nossa, o menosprezo manifestado frente às diferenças
culturais, o preconceito racial, a xenofobia, o preconceito de classe ou de profissão, a
intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo. 
Com base nestas afirmaç}es, assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude
etnocêntrica: 
 Pontos da Questmo: 1
�os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de
conhecimentos ocidentais.
�as culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de
superioridade e inferioridade entre as mesmas.
�os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela
compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas.
�a existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de
etnias de tipo incivilizado e selvagem.�
Questão: 2 (168750) 
(ENADE 2005) As ações terroristas cada vez mais se propagam pelo mundo, havendo ataques em
várias cidades, em todos os continentes. 
Nesse contexto, analise a seguinte notícia: 
No dia 10 de março de 2005, o Presidente de Governo da Espanha, José Luis Rodriguez Zapatero,
em conferência sobre o terrorismo, ocorrida em Madri para lembrar os atentados do dia 11 de
março de 2004, assinalou que “os espanhóis encheram as ruas em sinal de dor e solidariedade e,
dois dias depois, encheram as urnas, mostrando, assim, o único caminho para derrotar o
terrorismo: a democracia”. Também proclamou que não existe álibi para o assassinato
indiscriminado. Zapatero afirmou que não há política, nem ideologia, resistência ou luta no terror,
só há o vazio da futilidade, a infâmia e a barbárie. Também defendeu a comunidade islâmica,
lembrando que não se deve vincular esse fenômeno com nenhuma civilização, cultura ou religião.
Por esse motivo, apostou na criação pelas Nações Unidas de uma aliança de civilizações, para que
não se continue ignorando a pobreza extrema, a exclusão social ou os Estados falidos, que
constituem, segundo ele, “um terreno fértil para o terrorismo”. 
(Isabel Mancebo. Madri fecha conferência sobre terrorismo e relembra os mortos de 11-M.
Disponível em: ht tp://www2.rnw.nl/ rnw/pt/atualidade/europa/at050311_ onzedemarco?Acesso
em Set. 2005 (com adaptações). 
A principal razão, indicada pelo governante espanhol, para que haja tais iniciativas do terror está
explicitada na seguinte afirmação. Pontos da Questmo: 1
�O desejo de vingança desencadeia atos de barbárie dos terroristas.�
�A intolerância gera medo e insegurança criando condições para o terrorismo.
01/11/12 Visualizaoão de Prova
2/4https://sia.estacio.br/portal/prt0010a.asp?p1=4331948&p2=12146&p3=1398749
�O choque de civilizações aprofunda os abismos culturais entre os países.
�A desigualdade social existente em alguns países alimenta o terrorismo.�
Questão: 3 (168668) 
Weber formula uma teoria sobre a dominação. Para ele, existem três tipos de dominação fundados
em princípios de autoridade. 
As relaç}es de poder instituídas nos Estados Modernos afirmam qual destes tipos de dominação?
 Pontos da Questmo: 0,5
�Dominação carismática.
�Dominação tradicional.
�Dominação legal.�
�Dominação ilegítima.
Questão: 4 (168660) 
Do ponto de vista das ciências sociais, a cultura pode ser definida como: Pontos da Questmo: 0,5
�uma função orgânica do homem e dos grandes primatas.
�um elemento que garante a homogeneidade entre os povos.
�as capacidades e os hábitos esquecidos pelo homem.
�o modo de ser, pensar e agir característico de um grupo social.�
Questão: 5 (168686) 
Num estudo recente sobre a maneira pela qual são criadas as crianças francesas, um observador
americano mostra-se espantado pelo fato de que as mesmas são levadas para brincar no parque
elegantemente vestidas, e conseguem-se manter limpas. Evidentemente uma criança americana
colocada em situação semelhante conseguiria sujar-se num instante. A explicação do fenômeno
reside na relativa imobilidade da criança francesa. O estudioso americano notou o fato em
crianças francesas de dois a três anos: ficou surpreso ao ver que as mesmas eram capazes de se
manter absolutamente imóveis por longos períodos. O mesmo estudo relata o caso duma criança
americana que o professor encaminhou ao psicólogo escolar, unicamente porque as mesmas não
conseguia manter-se quieta durante as aulas. O professor francês, totalmente desabituado a esse
tipo de comportamento, concluiu que a criança devia estar doente. Em outras palavras, um grau
de atividade motora considerado normal nas escolas americanas passou a ser visto como sintoma
dum estado patológico na França. (BERGER, Peter L. & BERGER, Brigitte. Socialização: como ser
um membro da sociedade. In: FORACCHI, Marialice & MARTINS, José de Souza. Sociologia e
sociedade: leituras de interpretação à sociologia. Rio de Janeiro: LTC, 1997,
p. 204) 
As diferenças entre as crianças francesas e americanas podem ser explicadas através: 
 Pontos da Questmo: 1
�do processo de socialização presente em ambas às sociedades.�
�da impossibilidade de uma criança de um país adaptar-se ao outro.
�das características climáticas particulares de cada continente.
�das características genéticas distintivas de cada povo.
Questão: 6 (168675) 
No prefácio do livro Sexo e temperamento, a antropóloga Margareth Mead afirmou que “toda
diferença é preciosa e precisa ser tratada com muito carinho”. 
(MEAD, Margareth. Sexo e temperamento. 4. ed. São Paulo: Perspectiva, 2009).
Essa afirmação expressa uma atitude: Pontos da Questmo: 1
�relativista.
�eurocêntrica.
�etnocêntrica.
01/11/12 Visualizaoão de Prova
3/4https://sia.estacio.br/portal/prt0010a.asp?p1=4331948&p2=12146&p3=1398749
�preconceituosa.
Questão: 7 (168696) 
Sobre a forma como as Ciências Sociais constroem o conhecimento, considere as afirmativas
abaixo. 
I – As ciências sociais estudam fatos e eventos que presumivelmente têm causas simples e são
facilmente isoláveis, recorrentes e sincrônicos. 
II – Os fenômenos sociais são reproduzíveis em condições controladas (nos laboratórios, por
exemplo). 
III- Os fenômenos sociais são eventos com determinações múltiplas e que podem ocorrer em
ambientes diferenciados, fazendo com que toda análise de fenômenos dessa natureza seja parcial.
IV – Nas ciências sociais, relação entre o investigador e o investigado interfere no resultado das
pesquisas. 
Estão corretos apenas itens: Pontos da Questmo: 1
�I e II.
�II e III.
�III e IV. �
�II e IV.
Questão: 8 (168669) 
Segundo Karl Marx e Friedrich Engels: Pontos da Questmo: 0,5
�o Estado é a forma na qual os indivíduos de todas as classes sociais fazem valer seus
interesses comuns.
�o Estado é a forma na qual os indivíduos abrem mão dos interesses particulares em benefício
dos interesses coletivos.
�o Estado é a forma na qual os interesses contraditórios das classes sociais são conciliados.
�o Estado é a forma na qual os indivíduos da classe dominante fazem valer seus interesses.�
Questão: 9 (168775) 
Correspondem naturalmente (...) não apenas a estrutura moderna do Estado e do município, mas
também a relação de domínio numa empresa capitalista privada, numa associação com fins
utilitários ou numa união de qualquer outra natureza que disponha de um quadro administrativo
numeroso e hierarquicamente articulado.(COHN, G.(org.). Max Weber: Sociologia. 7. ed. São
Paulo: Ètica, 2005). 
No texto acima, Weber se refere: Pontos da Questmo: 1
�ao patrimonialismo.
�a dominação carismática.
�a dominação legal.�
�a dominação tradicional.
Questão: 10 (168657) 
O que é relativismo cultural? Pontos da Questmo: 0,5
�Qualquer capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade.
�A compreensão de que cada sistema cultural tem uma lógica própria que não pode ser aplicada
a outros sistemas.�
�As diferenças existentes entre as culturas.
�O fato de nosso grupo ser tomado com centro do mundo.
01/11/12 Visualizaoão de Prova
4/4https://sia.estacio.br/portal/prt0010a.asp?p1=4331948&p2=12146&p3=1398749
 FechaU 
Server IP : 1�2.1��.10.1�2 Client IP: 1��.2�.��.2�1 Tempo de execuoão da página : 1,2��
FUNDAMENTOS DAS CI�NCIAS SOCIAIS AV1 10.pdf
Avaliação On-Line 
Avaliação: AV1.2012.3EAD-FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
Disciplina: CCJ0100 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
Tipo de 
Avaliação: 
AV1 
Aluno: 199701695851 - ALESSANDRA FIRMINO PONCE 
Nota da 
Prova: 
6.5 Nota do Trabalho: 
Nota da 
Participação: 1 
Total: 7,5 
Prova On-Line 
 
Questão: 1 (168749) 
(Adaptado UFPA) Em meados do século XVIII na Europa, a industrialização 
aumentou em muito a capacidade produtiva. Isso levou à criação de fábricas em 
centros urbanos provocando grande migração de população do campo para as 
cidades. A falta de urbanização trouxe muitos problemas sociais, com isso muitos 
pensaram que só uma ciência social daria solução. A questão social era uma dura 
e dramática novidade que desafiava os intelectuais a encontrar soluções 
fundamentadas naquilo que se tomara o maior de todos os fundamentos: o 
conhecimento científico. Nesse momento histórico determinado apareceu a 
sociologia, como uma das manifestações do pensamento moderno. A sociologia 
visava responder intelectualmente às situações novas do mundo social industrial. 
 
A primeira doutrina sociológica sistematizada que atendia aos requisitos 
científicos recebeu o nome de: Pontos da Questão: 1 
 materialismo. 
 positivismo. 
 taylorismo. 
 funcionalismo. 
 
Questão: 2 (168666) 
Para Max Weber a dominação legítima entre governo e governados somente 
ocorre quando: Pontos da Questão: 0,5 
 os governados são coagidos à dominação pelo uso da violência. 
 governante e governados possuem obrigações recíprocas, definidas através 
de regras impessoais. 
 governante e governados vivem uma relação democrática na qual não se 
percebe dominação. 
 os governados acreditam voluntariamente no poder do governante. 
 
Questão: 3 (168697) 
Julgue os itens subsequentes, relativos às práticas de pesquisa de campo nas 
ciências sociais. 
 
I - Nas ciências sociais, o conhecimento depende de uma relação dialógica que se 
estabelece entre o pesquisador e o pesquisado, pois ambos possuem uma 
interpretação sobre os fatos sociais. 
II - A prática da pesquisa social mostra como dificilmente o objeto de pesquisa e 
sua interpretação podem ser modificados pela interação entre o pesquisador e o 
ator social. 
III - No âmbito da pesquisa social, os documentos são importantes fontes de 
informação acerca de um dado problema sociológico/antropológico. A análise 
desses documentos envolve a atividade de compreensão e interpretação por 
parte do pesquisador. 
IV - A sofisticação das técnicas de pesquisa nas ciências sociais, por meio de 
novas tecnologias e software de processamento de dados, pode levar à produção 
cada vez mais objetiva de dados e informações, tornando desnecessária a 
vigilância teórica a respeito dessas técnicas e dos dados que elas produzem. 
 
Estão corretos apenas os itens: Pontos da Questão: 1 
 II e III. 
 I e III. 
 
 II e IV. 
 I e II. 
 
Questão: 4 (168660) 
Do ponto de vista das ciências sociais, a cultura pode ser definida como: Pontos 
da Questão: 0,5 
 as capacidades e os hábitos esquecidos pelo homem. 
 um elemento que garante a homogeneidade entre os povos. 
 o modo de ser, pensar e agir característico de um grupo social. 
 uma função orgânica do homem e dos grandes primatas. 
 
Questão: 5 (168683) 
A história desses povos nos é totalmente desconhecida e, devido à ausência ou 
pobreza de tradições orais e vestígios arqueológicos, nunca será atingida: não 
poderíamos concluir daí a sua inexistência (LÉVI-STRAUSS, Claudeapud COSTA, 
Cristina. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. 2. ed. São Paulo: 
Moderna, 2001). 
 
A trecho do antropólogo Lévi-Strauss é uma clara ilustração: Pontos da 
Questão: 1 
 da distância cultural entre o antropólogo e o seu objeto de estudo. 
 do atraso cultural e tecnológico da sociedade não europeias. 
 da falta de rigor científico da antropologia como campo do saber. 
 da superioridade científica e intelectual das sociedade europeias. 
 
Questão: 6 (168777) 
UM CASAMENTO NO MELHOR ESTILO INGLÊS: TODO CRONOMETRADO
RIO - Acertem os relógios: o casamento de Kate e William - às 11h de Londres 
(7h em Brasília) - será todo cronometrado. Os convidados em geral devem 
chegar à Abadia de Westminster entre 8h15m e 9h45m (horário local). Às 
9h50m, está marcada a entrada do primeiro-ministro David Cameron e de outros 
50 chefes de Estado. William estará à espera da noiva desde as 10h15m. A mãe 
dela, Carole Middleton, entrará às 10h27m na igreja, na companhia do filho. O 
príncipe Charles e a mulher, Camilla Parker Bowles, chegarão às 10h42m. A 
rainha Elizabeth II e o duque de Edimburgo, às 10h45m. Às 10h51m, Kate 
deixará o luxuoso hotel Belgravia, onde passará sua última noite de solteira. O 
casamento vai durar uma hora e 15 minutos e, depois, os recém-casados irão de 
carruagem até o Palácio de Buckingham, onde haverá uma recepção para 650 
convidados. Às 13h25m, o casal - ao lado da rainha e dos pais - vai aparecer na 
sacada do palácio para saudar os súditos. (O Globo online, 25/4/2011). 
A notícia sobre o casamento de Kate e Willian destaca dois importantes 
personagens políticos da Inglaterra: o primeiro-ministro David Cameron e a 
rainha Elizabeth II. A partir da leitura da notícia podemos supor que o sistema de 
governo inglês é: Pontos da Questão: 1 
 a monarquia parlamentarista. 
 monarquia presidencialista. 
 a república presidencialista. 
 a república parlamentarista. 
 
Questão: 7 (168672) 
Sistemas de governo não devem ser confundidos com as formas de governo, pois 
este termo diz respeito ao modo como se relacionam os poderes. Neste sistema, 
o presidente não se subordina ao Parlamento nem pode nele interferir. Entre suas 
atribuições estão a de liderar a vida política da nação, representar o país interna 
e externamente, comandar as forças armadas, firmar tratados, encaminhar 
projetos de lei ao Congresso, responder pela administração e pelas decisões nos 
setores do executivo e escolher os ministros de estado. 
 
Estas características dizem respeito ao: Pontos da Questão: 0,5 
 Anarquismo. 
 Parlamentarismo. 
 Socialismo. 
 Presidencialismo. 
 
Questão: 8 (168688) 
O cidadão norte-americano desperta num leito construído segundo padrão 
originário do Oriente Próximo, mas modificado na Europa setentrional, antes de 
ser transmitido à América. Sai debaixo de cobertas feitas de algodão cuja planta 
se tornou doméstica na índia; ou de linho ou de lã de carneiro, um e outro 
domesticados no Oriente Próximo; ou de seda, cujo emprego foi descoberto na 
China. Todos estes materiais foram fiados e tecidos por processos inventados no 
Oriente Próximo. Ao levantar da cama faz uso de mocassins que foram 
inventados pelos índios das florestas do leste dos Estados Unidos e entra no 
banheiro, cujos aparelhos são uma mistura de invenções européias e norte-
americanas, umas e outras recentes. Tira o pijama, que é vestuário inventado na 
Índia e lava-se com sabão, que foi inventado pelos antigos gauleses, faz a barba, 
que é um rito masoquístico que parece provir dos sumerianos ou do Antigo Egito 
(...). (LINTON Ralph. O homem: uma introdução à Antropologia. 3. Ed. São 
Paulo: Martins, 1959, p. 331). 
 
O texto de Linton nos permite concluir que: Pontos da Questão: 1 
 as culturas humanas são pouco originais, pois copiam umas às outras. 
 os contatos entre as culturas não interferem nas dinâmicas culturais. 
 os hábitos, os costumes e os padrões culturais são criações locais. 
 os contatos entre culturas provocam mudanças nas culturais locais. 
 
Questão: 9 (168656) 
Na concepção das ciências sociais, a cultura é entendida como: Pontos da 
Questão: 0,5 
 a capacidade individual de compreender as obras clássicas produzidas pela 
inteligência humana em seus aspectos literários, plásticos, cênicos ou musicais. 
 o conjunto de níveis educacionais que irão compor a formação estudantil 
completa, abrangendo desde os níveis mais básicos aos mais complexos. 
 o conjunto de códigos, valores, hábitos e manifestações que caracterize e 
seja distintivo de um determinado grupo social. 
 a personalidade de um determinado grupo social, decorrente das 
características biológicas que são geneticamente transmitidas 
 
Questão: 10 (168682) 
Montaigne {1533-1572} assim comentou a antropofagia dos 
Tupinambá: 
Não me parece excessivo julgar bárbaros tais atos de crueldade, mas o fato de 
condenar tais defeitos não nos leve à cegueira acerca dos nossos. Estimo que é 
mais bárbaro comer um homem vivo do que o comer depois de morto; e é pior 
esquartejar um homem entre suplícios e tormentos e o queimar aos poucos, ou 
entregá-lo a cães e porcos, a pretexto de devoção e fé, como não somente o 
lemos mas vimos ocorrer entre vizinhos nosso conterrâneos. (LARAIA, R. Cultura: 
um conceito antropológico. 14. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2001. p.13). 
 
Qual o conceito que se aplica ao trecho assinalado no texto? 
 Pontos da Questão: 1 
 Socialização. 
 Diversidade cultural. 
 Relativismo cultural. 
 Etnocentrismo. 
 
 
 
 
 
 
aula-8-cic3aancias-sociais-psicologia-c3a9tica-e-resp-social.docx
				
		
		Plano de aula : Fundamentos das Ciências Sociais / Psicologia nas Organizações / Ética e Responsabilidade Social
								
				
				
		Editar Item
		|
				
		Fluxos de Trabalho
		
		Título
		Processos de Avaliação Externa 
		Número de aulas por semana
		1 
		Número de semana de aula
		8
		Tema
		3 - Formação Básica:
		Objetivos
		Ao final da aula, o aluno deverá ser capaz de:
ter compreendido a importância da Ética e da Responsabilidade Social como atitude empresarial correta de condução dos negócios de toda e qualquer organização, seja privado ou público;
entender a contribuição do estudo das Ciências Sociais em seus fundamentos básicos, para orientar o processo de análise e compreensão dos hábitos, desejos de consumo e atendimentos das necessidades dos consumidores;
compreender que ao se trabalhar a implantação e aperfeiçoamentos de processos organizacionais, o foco de trabalho é o ser humano e como tal, é fundamental saber que a psicologia torna-se imprescindível para dar eficiência e eficácia ao atingimento de melhores indicadores de desempenho; 
acessar o material de apoio disponível no hotsite e na webaula.
		Estrutura de conteúdo
								3.5 Fundamentos das Ciências Sociais
		3.6 Psicologia nas Organizações
		3.7 Ética e Responsabilidade Social
		
				
		Procedimentos de ensino
		Fundamentos das Ciências Sociais
Os conceitos sócio antropológicos de indivíduo e sociedade
O objeto das ciências sociais. Por Ciências Sociais entende-se o conjunto de saberes relativos às áreas da Antropologia, Sociologia e Ciência Política. Assim, o objeto de estudo das Ciências Sociais é a sociedade em suas dimensões sociológicas, antropológicas e políticas. II- As áreas constitutivas das ciências sociais: Sociologia, Antropologia e Ciência Política. A Sociologia estuda o homem e o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos sociais. Na Antropologia privilegiam-se os aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades. Na Ciência Política analisam-se as questões ligadas às instituições do poder. Ao contrário de outras ciências, as Ciências Sociais lidam não apenas com o que se chama de realidade, com fatos exteriores aos homens, mas igualmente com as interpretações que são
feitas sobre a realidade. III- A importância do estudo sócio antropológico na compreensão da realidade. O conhecimento científico da vida social não se baseia apenas no fato, mas na concepção do fato e na relação entre a concepção e o fato. Por estudar a ação dos homens em sociedade, de seus símbolos, sua linguagem, seus valores e cultura, das aspirações que os animam e das alterações que sofrem, as Ciências Sociais constituem ferramenta importante para o desenvolvimento de compreensão crítico-reflexivo da realidade. IV- O papel do indivíduo na sociedade. O indivíduo desempenha na realidade um papel duplo em relação à cultura. Em circunstâncias normais, quanto mais perfeito seu condicionamento e consequente integração na estrutura social, tanto mais será efetiva sua contribuição para o funcionamento uniforme do todo e mais segura sua recompensa. Entretanto, as sociedades existem e funcionam num mundo em perpétua mudança. Como uma simples unidade no organismo social, o indivíduo perpetua o status quo. Como indivíduo, ajuda a transformá-lo quando há necessidade. Desde que nenhum ambiente se apresente completamente estacionário, nenhuma sociedade pode sobreviver sem o inventor ocasional e sem sua capacidade para encontrar soluções para novos problemas. (Ralph Linton. O indivíduo, a cultura e a sociedade).
A análise antropológica da cultura
Explicar o conceito de cultura como objeto de estudo privilegiado da análise antropológica. Analisar a cultura como elemento condicionador da visão de mundo. Descrever as práticas antropológicas utilizadas para categorizar comportamentos culturais. Demonstrar a importância do principio de relativismo cultural, em contraposição ao etnocentrismo.
1- O conceito de cultura O conceito de cultura é uma preocupação intensa atualmente em diversas áreas do pensamento humano, no entanto a Antropologia é a área por excelência de debate sobre esta questão. O primeiro antropólogo a sistematizar o conceito de cultura foi Edward Tylor que, em Primitive Culture, formulou a seguinte definição: “cultura é todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da sociedade.”. Desde sempre os homens se preocuparam em entender por que outros homens possuíam hábitos alimentares, formas de se vestir, de formarem famílias, de acessarem o sagrado de maneiras diferentes das suas. A essa multiplicidade de formas de vida dá-se o nome de diversidade cultural. Contudo, durante foi a partir da descoberta do “Novo Mundo”, nos séculos XV e XVI, que os europeus se depararam com modos de vida completamente distintos dos seus, e passaram a elaborar mais intensamente interpretações sobre esses povos e seus costumes. É fundamental lembrarmos que o impacto e a estranheza se deram dos dois lados. Os grupos não europeus se espantavam com o ser diferente que chegava até eles desembarcando em suas praias e tomando posse de seu território.
A formação do pensamento político moderno e as questões básicas da Ciência Política.
Apresentar as contribuições dos teóricos formadores do pensamento político moderno. Descrever as formas de governo. Descrever os sistemas de governo ou regimes políticos.
1- A formação do pensamento político moderno: Estado de Natureza, Contrato Social e Estado Civil na filosofia de Hobbes, Locke e Rousseau Segundo Marilena Chauí, em Filosofia. Ed. Ática, São Paulo, 2000), o conceito de estado de natureza tem a função de explicar a situação pré-social na qual os indivíduos existem isoladamente. Duas foram as principais concepções do estado de natureza: 1.1- A concepção de Hobbes (no século XVII), segundo a qual, em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos ou "o homem lobo do homem". Nesse estado, reina o medo e, principalmente, o grande medo: o da morte violenta. Para se protegerem uns dos outros, os humanos inventaram as armas e cercaram as terras que ocupavam. Essas duas atitudes são inúteis, pois sempre haverá alguém mais forte que vencerá o mais fraco e ocupará as terras cercadas. A vida não tem garantias; a posse não tem reconhecimento e, portanto, não existe; a única lei é a força do mais forte, que pode tudo quanto tenha força para conquistar e conservar. 1.2. A concepção de Rousseau (no século XVIII), segundo a qual, em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados pelas florestas, sobrevivendo com o que a Natureza lhes dá, desconhecendo lutas e comunicando-se pelo gesto, pelo grito e pelo canto, numa língua generosa e benevolente. Esse estado de felicidade original, no qual os humanos existem sob a forma do bom selvagem inocente, termina quando alguém cerca um terreno e diz: "É meu". A divisão entre o meu e o teu, isto é, a propriedade privada, dá origem ao estado de sociedade, que corresponde, agora, ao estado de natureza hobbesiano da guerra de todos contra todos. O estado de natureza de Hobbes e o estado de sociedade de Rousseau evidenciam uma percepção do social como luta entre fracos e fortes, vigorando a lei da selva ou o poder da força. Para fazer cessar esse estado de vida ameaçador e ameaçado, os humanos decidem passar à sociedade civil, isto é, ao Estado Civil, criando o poder político e as leis. A passagem do estado de natureza à sociedade civil se dá por meio de um contrato social, pelo qual os indivíduos renunciam à liberdade natural e à posse natural de bens, riquezas e armas e concordam em transferir a um terceiro – o soberano – o poder para criar e aplicar as leis, tornando-se autoridade política. O contrato social funda a soberania. 1.3- John Locke e a teoria liberal Para esse autor, o Estado existe a partir do contrato social. Tem as funções que Hobbes lhe atribui, mas sua principal finalidade é garantir o direito natural da propriedade. Dessa maneira, a burguesia se vê inteiramente legitimada perante a realeza e a nobreza e, mais do que isso, surge como superior a elas, uma vez que o burguês acredita que é proprietário graças ao seu próprio trabalho, enquanto reis e nobres são parasitas da sociedade. O burguês não se reconhece apenas como superior social e moralmente aos nobres, mas também como superior aos pobres.
Psicologia nas organizações 
Psicologia Organizacional 
A psicologia como ciência surgiu com Wundt na Alemanha no final do século XIX, ele é considerado o pioneiro na psicologia como ciência. A psicologia organizacional é conhecida como uma das diversas especializações da psicologia e refere-se à aplicação dos princípios e métodos psicológicos no ambiente de trabalho, sua fonte é a psicologia geral, mas principalmente a psicologia social. 
“A psicologia organizacional é comumente definida como o estudo científico do 
comportamento humano em organizações de trabalho” O`BRIEN (1986 apud ZANELLI, 2002 p. 24). Segundo Spector (2006) o campo da psicologia organizacional possui duas divisões: a industrial que originou o campo, preocupando-se com o ajuste funcional, seleção, treinamento e avaliação de desempenho. A outra é a organizacional, ancorada nas relações humanas, com o foco no indivíduo e preocupada em compreender o comportamento individual e coletivo vislumbrando o bem-estar dos funcionários em seu ambiente de trabalho. 
No final do século XIX a psicologia adentra como área inovadora na análise das 
condutas humanas no trabalho. Os trabalhos iniciais concentravam-se em questões de 
desempenho no trabalho e deficiência organizacional. Hugo Munsterberg junto com 
Walter Dill Scott podem ser considerados os principais fundadores da Psicologia 
Organizacional. Em 1913 Munsterberg publicou Psychology and Industrial Efficiency, 
focalizava técnicas de seleção de pessoal e ajuste funcional (ZANELLI, 2002).
Ética e Responsabilidade Social 
Conceito de Ética e Responsabilidade Social Corporativa 
 
 Bower (1953, apud Ashley et al, 2003) definiu responsabilidade social como a obrigação dos gestores
de empresas em adotar orientações, tomar decisões e seguir linhas de ação que sejam compatíveis com os fins e valores de uma sociedade. A contribuição desse autor foi o ponto de partida para diversos estudos sobre o tema (Maignan, 2001), mas ainda não há um consenso de quais são as responsabilidades das empresas, e se estas são ou não compatíveis com a geração de lucro. 
QUESTÕES ENADE 2005- 
ENADE QUESTÃO 11-
O século XVIII constitui um m arco importante para a história d o pensamento ocidental e para o surgimento das ciências sociais.
As Transformações s econômicas , políticas e culturais , que se intensificara m a partir d essa é p oca , colocaram problemas inéditos para a humanidade, que experimentava mudanças no Ocidente Europeu. Com referência aos marcos fundadores do pensamento social n o Ocidente , assinale a opção correta .
O feudalismo e o capitalismo, como marco s fundadores d a s ciências sociais, conviveram harmonicamente a o longo d o processo de transformação social a partir do século XVIII
A Revolução Francesa , p elo se u potencial revolucionário e universal , dificultou o aparecimento das ciência s sociais .
Um dos marco s fundadores das mudanças no século XVIII foi a transformação d a aristocracia inglesa em classe aliada à burguesia , que, a partir daí, comandou o processo econômico no Ocidente.
O Renascimento e a Reforma são considerados marco s fundadores que permitiram o aparecimento das ciências sociais.
A Revolução industrial e a Revolução Francesa , ao re definirem, respectivamente , a s relações políticas e as relações de produção , dera m condições para o surgimento d e um a visão racional do mundo , d a qual emerge a sociedade c o m o objeto de estudo .
Reposta certa - E
ENADE -QUESTÃO 38 - DISCURSIVA
 Utilize o texto abaixo para responder a Questão Discursiva
A Companhia Industrial de Tratores está estudando transferir sua atividade de produção de São Paulo para uma unidade maior, buscando aumento de sua produtividade frente à concorrência, para viabilizar sua atividade operacional no Brasil. Atualmente possui duas plantas localizadas no Brasil e seu projeto é integrar a unidade de produção de São Paulo com a unidade de Goiás, ampliando a escala desta última, e vendendo a de São Paulo para empreendimento imobiliário. Estima-se que a paralisação da unidade de São Paulo vá custar R$ 100 milhões referentes ao programa de desligamento de funcionários, de seus prestadores de serviços e de seus fornecedores de peças. O prédio local e as instalações serão vendidos por esse valor, os quais estão contabilizados a R$ 50 milhões.Este programa de desligamento envolverá investimentos também em programas de recolocação profissional com reintegração ao mercado de trabalho, apoio psicológico, apoio médico e replanejamento de atividades de prestadores de serviço. Imagine que essas ações aconteçam em 30 dias.
Recentemente, a empresa implantou um sistema integrado de gestão (ERP), disponibilizando informações para o setor financeiro, referentes a faturamento, custos, resultados, orçamento, originando vários relatórios gerenciais. Pela análise desses relatórios, a atual produção de tratores será ampliada em 500 unidades por ano, sem necessidade de investimento adicional em razão de ociosidade na instalação de Goiás. O preço unitário dos tratores será de R$ 200 mil, e seu custo total unitário, de R$ 120 mil. A alíquota de Imposto sobre a Renda da Companhia é de 30%. O custo de capital da Companhia é de 10% a.a.
Com base no texto, indique os três grupos com os quais a empresa tem responsabilidade social, neste caso, bem como as respectivas ações que serão realizadas no âmbito da responsabilidade social.
RESPOSTA ESPERADA DOS ALUNOS :GABARITO
Existe clara responsabilidade social da empresa para com a continuidade das atividades profissionais de seus funcionários a serem demitidos, de seus prestadores de serviços que terão cancelados seus contratos, e de seus fornecedores que terão interrompidos seus contratos de fornecimento de peças. 
A solução, informada pela empresa, quanto a seu programa de desligamento, envolverá as ações necessárias ao cumprimento dessa responsabilidade social: aos funcionários, programas de recolocação profissional, com reintegração ao mercado de trabalho, apoio psicológico e médico; e replanejamento de atividades de prestadores de serviço, com análise de novos clientes e mercados.
		Recursos físicos
		Webaula, hotsite do ENADE (www.enade.estacio.br), internet, data show, retro-projetor, Quadro (ou similar), jornais, revistas etc.
		Aplicação prática e teórica
		Após a aula, o aluno deverá:
1 - realizar o Simulado da prova objetiva do ENADE, sem consulta, anotando o número de acertos por disciplina;
2-realizar estudos em sala com exercícios 
		Avaliação
		O processo de avaliação será composto de três etapas, Avaliação 1 (AV1), Avaliação 2 (AV2) e Avaliação 3 (AV3).
Em cada uma das avaliações serão aplicadas provas elaboradas a partir de questões que fazem parto do banco de questões de provas anteriores do ENADE e/ou no mesmo formato e que objeto de provas de concursos públicos. O objetivo é treinar e exercitar o aluno para que possam estar melhor capacitado com conteúdo de sua formação profissional , paralelamente, estar melhor preparado para ter o máximo desempenho nas provas do ENADE 2012. 
Para aprovação na disciplina o aluno deverá:
1. Atingir resultado igual ou superior a 6,0, calculado a partir da média aritmética entre os graus das avaliações, sendo consideradas apenas as duas maiores notas obtidas dentre as três etapas de avaliação (AV1, AV2 e AV3). A média aritmética obtida será o grau final do aluno na disciplina.
2. Obter grau igual ou superior a 4,0 em, pelo menos, duas das três avaliações.
3. Frequentar, no mínimo, 75% das aulas ministradas.
		Situação
		Em Elaboração 
		Considerações adicionais
		Bibliografia básica: COSTA, Cristina. Sociologia: uma introdução à ciência da sociedade (3ª ed.). São Paulo, Moderna, 2005. Sugestão de leitura complementar: ARRUDA ARANHA, Maria Lúcia de. & PIRES, Maria Helena. Filosofando: Introdução à Filosofia. São Paulo, Cortez, 2001. (Capítulos 1 e 2). DA MATTA, Roberto. Relativizando: Uma introdução à antropologia social. R.J. Rocco. 1993 p.p 17 a 27. 
		Plano de ensino
		TOPICOS INTERDISCIPLINARES
		Anexos 
				
		
		
		
		
		
		
		
		
		
		
AV1 - Fundamentos das Ci�ncias Sociais.docx
				
				Avaliação On-Line
		Avaliação:
		AV1-2011.4S-FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS-CCJ0100
		Disciplina:
		CCJ0100 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
		Tipo de Avaliação:
		AV1
		Aluno:
		201101576669 - PATRÍCIA DUARTE OLIVEIRA FRANCO
		Nota da Prova:
		4
		Nota do Trabalho:     
		Nota da Participação:     
		Total: 
		4
		Prova On-Line
		
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0025 (168676)
1 - Em torno de 1980, dois engenheiros, participantes de um projeto brasileiro de construção de ‘grandes obras’ no longínquo país africano da Mauritânia, deram ao Jornal do Brasil uma longa entrevista, em que descreviam as suas relações com os ‘indígenas’. Gente boa, sem dúvida, mas tão esquisita e atrasada! Imaginem vocês que as mulheres ficam ciosamente confinadas dentro de casa, e que a empresa é por isso obrigada a alugar ônibus, nos fins de semana, para levar os seus funcionários brasileiros até Dakar, onde as africanas, graças a Deus, mostram-se mais fáceis... Quanto aos trabalhadores mauritânios,
estão tão longe dos rudimentos da civilização que nem têm ideia do que seja uma ‘fila’ para receber de modo ordeiro o seu dinheiro, no dia do pagamento. Todos querem ao mesmo tempo, e somos obrigados a chamar a polícia para fazer reinar um mínimo de paz. Infelizmente o resultado não é muito bonito, e, de tanto apanhar, muitos acabam sendo atendidos no chão... 1980. (DAYRELL, Juarez (org.).Múltiplos olhares sobre a educação e a cultura. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2001, p.23). 
Qual é o conceito que melhor explica a visão dos engenheiros brasileiros sobre o comportamento das pessoas na Mauritânia? 
  Pontos da Questão: 1
		 Relativismo cultural. 
		 Diversidade cultural.
		 Etnografia.
		 Etnocentrismo. 
		
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0024 (168678)
2 - O diálogo entre os dois homens, reproduzido abaixo, demonstra uma atitude de “brincadeira” facilmente observada no convívio social. Ela sinaliza um fenômeno estudado pelas Ciências Sociais que tende a valorizar os próprios padrões culturais de maneira unilateral. 
Argentino: - no Brasil só tem coisa ruim: CPI do futebol, crise na seleção, Eurico Miranda.
Brasileiro: mas não tem argentino.
Marque a opção que apresenta esse fenômeno.  Pontos da Questão: 1
		 Multiculturalismo.
		 Relativismo cultural.
		 Eurocentrismo.
		 Etnocentrismo. 
		
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0004 (168686)
3 - Num estudo recente sobre a maneira pela qual são criadas as crianças francesas, um observador americano mostra-se espantado pelo fato de que as mesmas são levadas para brincar no parque elegantemente vestidas, e conseguem-se manter limpas. Evidentemente uma criança americana colocada em situação semelhante conseguiria sujar-se num instante. A explicação do fenômeno reside na relativa imobilidade da criança francesa. O estudioso americano notou o fato em crianças francesas de dois a três anos: ficou surpreso ao ver que as mesmas eram capazes de se manter absolutamente imóveis por longos períodos. O mesmo estudo relata o caso duma criança americana que o professor encaminhou ao psicólogo escolar, unicamente porque as mesmas não conseguia manter-se quieta durante as aulas. O professor francês, totalmente desabituado a esse tipo de comportamento, concluiu que a criança devia estar doente. Em outras palavras, um grau de atividade motora considerado normal nas escolas americanas passou a ser visto como sintoma dum estado patológico na França. (BERGER, Peter L. & BERGER, Brigitte.Socialização: como ser um membro da sociedade. In: FORACCHI, Marialice & MARTINS, José de Souza. Sociologia e sociedade: leituras de interpretação à sociologia. Rio de Janeiro: LTC, 1997, p. 204) 
As diferenças entre as crianças francesas e americanas podem ser explicadas através: 
  Pontos da Questão: 1
		 do processo de socialização presente em ambas às sociedades. 
		 da impossibilidade de uma criança de um país adaptar-se ao outro.
		 das características genéticas distintivas de cada povo.
		 das características climáticas particulares de cada continente.
		
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0017 (168662)
4 - A antropologia é uma ciência que: 
  Pontos da Questão: 0,5
		 Estuda as sociedades humanas, exclusivamente, a partir de suas construções materiais.
		 estuda, analisa e explica as sociedades primitivas e tradicionais. 
		 procura explicar as sociedades, a partir do comportamento dos indivíduos.
		 busca do estudo do homem por inteiro, a partir de uma abordagem integrativa. 
		
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0008 (168689)
5 - Sobre a sociologia, a antropologia e a ciência política é correto afirmar que são:  Pontos da Questão: 1
		 campos do conhecimento que foram criados com o objetivo de explicar a superioridade de alguns povos sobre os outros.
		 campos do conhecimento que buscam estudar a relação entre os indivíduos e as diferentes instituições sociais. 
		 variações da perspectiva filosófica e especulam sobre a natureza humana, mas sem a pretensão de cientificidade.
		 ciências da natureza, cada qual com o seu objeto de estudo e a sua própria maneira de estudar a natureza humana e suas relações. 
		
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0053 (168755)
6 - Sobre o positivismo de Auguste Comte é correto afirmar que:  Pontos da Questão: 1
		 acreditava no poder absoluto da razão humana em conhecer a realidade social e traduzi-la sob a forma de leis naturais. 
		 a Revolução Industrial, um marco de uma nova era na história da humanidade, é desprezada pela teoria positivista.
		 derivou-se do cientificismo, o que significa a crença no poder exclusivo da intuição humana.
		 a objetividade é uma impossibilidade nas ciências sociais, pois os fenômenos sociais são complexos.
		
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0013 (168693)
7 - [...] nos é também impossível abraçar inteiramente a sequência de todos os eventos físicos e mentais no espaço e no tempo, assim como esgotar integralmente o mínimo elemento do real. De um lado, nosso conhecimento não é uma reprodução do real, porque ele pode somente transpô-lo, reconstruí-lo com a ajuda de conceitos, de outra parte, nenhum conceito e nem também a totalidade dos conceitos são perfeitamente adequados ao objeto ou ao mundo que eles se esforçam em explicar e compreender. Entre conceito e realidade existe um hiato intransponível. Disso resulta que todo conhecimento, inclusive a ciência, implica uma seleção, seguindo a orientação de nossa curiosidade e a significação que damos a isto que tentamos apreender. (FREUND, Julien. Sociologia de Max Weber. 5. ed. Rio de Janeiro: Forense, 2010) 
Com base no texto é correto afirmar que:  Pontos da Questão: 1
		 a ciência social revela que a infinitude das variáveis envolvidas na geração dos fatos sociais permite a elaboração teórica totalizante a seu respeito.
		 o obstáculo para a ciência social estabelecer um conhecimento totalizante do objeto é o fato de desconsiderar contribuições de áreas como a biologia e a psicologia, que tratam dos eventos físicos e mentais.
		 o conhecimento nas ciências sociais pode estabelecer parcialmente as conexões internas de um objeto, portanto, é limitado para abordá-lo em sua plenitude. 
		 alguns fenômenos sociais podem ser analisados cientificamente na sua totalidade porque são menos complexos do que outros nas conexões internas de suas causas. 
		
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0036 (168670)
8 - John Locke é considerado por muitos o pensador que inaugura a democracia liberal. 
A seguinte proposição NÃO corresponde ao pensamento político de Locke.  Pontos da Questão: 0,5
		 Cada homem nasce com um duplo direito: o direito à liberdade de sua pessoa e o direito à propriedade dos seus bens.
		 Embora seja inadmissível qualquer governo arbitrário, é impossível romper o contrato, pois isso significaria retornar ao estado de natureza, onde só há caos, violência e insegurança. 
		 O que caracteriza um homem enquanto indivíduo e o torna distinto e independente de todos os outros é a sua liberdade natural.
		 Os direitos humanos são anteriores ao Estado, resultantes dos direitos naturais, portanto, devem obrigatoriamente ser respeitados por um Estado que pretenda ser legítimo.
		
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0033 (168667)
9 - Para a teoria sociológica de Max Weber, em toda sociedade há dominação, que é entendida como uma "probabilidade de haver obediência para ordens específicas (ou todas) dentro de um determinado grupo de pessoas” (WEBER, M. Economia e Sociedade. Brasília: Ed. UnB,1991, p. 139.)
De acordo com a teoria sociológica do autor, é correto afirmar que os três tipos puros de dominação legítima são:  Pontos da Questão: 0,5
		 econômica, política e social. 
		 legal, tradicional e carismática. 
		 feudal, capitalista e comunista.
		 monárquica, absolutista e republicana.
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0021 (168658)
10 - Levando-se em consideração a perspectiva das ciências sociais sobre a cultura, assinale a opção correta. 
  Pontos da Questão: 0,5
		 Cultura é um atributo que permite ao ser humano discernir o que é uma boa música, um bom vinho e um bom livro.
		 Cultura é uma boa educação, é tratar bem as pessoas, é falar corretamente.
		 Cultura é a leitura de muitos livros, é estudar bastante, é a aquisição do saber através da escola.
		 Cultura é aquilo que a gente sabe, pensa e faz, portanto todas as pessoas possuem cultura. 
AV1 CIENCIAS SOCIAIS-Cel.pdf
Av1 Fundamento das Ci�ncias Sociais(2).docx
		Avaliação:
		AV1.2012.3EAD-FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
		Disciplina:
		CCJ0100 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
		Tipo de Avaliação:
		AV1
		Aluno:
		
		Nota da Prova:
		4
		Nota do Trabalho:     
		Nota da Participação:      1
		Total: 
		5
		Prova On-Line
		
Questão: 1 (168673) 
Assinale a alternativa que corresponde ao conceito de “dominação legítima”, formulada por Max Weber.  Pontos da Questão: 0,5
		 Capacidade de liderar numa determinada situação social. 
		 Capacidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social. 
		 Probabilidade de encontrar obediência a um determinado mandato. 
		 Probabilidade de operar através de atos ou uso da violência.
		
Questão: 2 (168662) 
A antropologia é uma ciência que: 
  Pontos da Questão: 0,5
		 Estuda as sociedades humanas, exclusivamente, a partir de suas construções materiais.
		 estuda, analisa e explica as sociedades primitivas e tradicionais. 
		 procura explicar as sociedades, a partir do comportamento dos indivíduos.
		 busca do estudo do homem por inteiro, a partir de uma abordagem integrativa. 
		
Questão: 3 (168672) 
Sistemas de governo não devem ser confundidos com as formas de governo, pois este termo diz respeito ao modo como se relacionam os poderes. Neste sistema, o presidente não se subordina ao Parlamento nem pode nele interferir. Entre suas atribuições estão a de liderar a vida política da nação, representar o país interna e externamente, comandar as forças armadas, firmar tratados, encaminhar projetos de lei ao Congresso, responder pela administração e pelas decisões nos setores do executivo e escolher os ministros de estado. 
Estas características dizem respeito ao:   Pontos da Questão: 0,5
		 Socialismo.
		 Anarquismo.
		 Parlamentarismo.
		 Presidencialismo. 
		
Questão: 4 (168679) 
O etnocentrismo pode ser definido como uma atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende-se a tendência para menosprezar ou repudiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. O repúdio a práticas culturais diferentes da nossa, o menosprezo manifestado frente às diferenças culturais, o preconceito racial, a xenofobia, o preconceito de classe ou de profissão, a intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo. 
Com base nestas afirmações, assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica: 
  Pontos da Questão: 1
		 as culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade entre as mesmas.
		 os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos ocidentais.
		 a existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado e selvagem. 
		 os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas.
		
Questão: 5 (168750) 
(ENADE 2005) As ações terroristas cada vez mais se propagam pelo mundo, havendo ataques em várias cidades, em todos os continentes. 
Nesse contexto, analise a seguinte notícia: 
No dia 10 de março de 2005, o Presidente de Governo da Espanha, José Luis Rodriguez Zapatero, em conferência sobre o terrorismo, ocorrida em Madri para lembrar os atentados do dia 11 de março de 2004, assinalou que “os espanhóis encheram as ruas em sinal de dor e solidariedade e, dois dias depois, encheram as urnas, mostrando, assim, o único caminho para derrotar o terrorismo: a democracia”. Também proclamou que não existe álibi para o assassinato indiscriminado. Zapatero afirmou que não há política, nem ideologia, resistência ou luta no terror, só há o vazio da futilidade, a infâmia e a barbárie. Também defendeu a comunidade islâmica, lembrando que não se deve vincular esse fenômeno com nenhuma civilização, cultura ou religião. Por esse motivo, apostou na criação pelas Nações Unidas de uma aliança de civilizações, para que não se continue ignorando a pobreza extrema, a exclusão social ou os Estados falidos, que constituem, segundo ele, “um terreno fértil para o terrorismo”. 
(Isabel Mancebo. Madri fecha conferência sobre terrorismo e relembra os mortos de 11-M. Disponível em: ht tp://www2.rnw.nl/ rnw/pt/atualidade/europa/at050311_ onzedemarco?Acesso em Set. 2005 (com adaptações). 
A principal razão, indicada pelo governante espanhol, para que haja tais iniciativas do terror está explicitada na seguinte afirmação.  Pontos da Questão: 1
		 O desejo de vingança desencadeia atos de barbárie dos terroristas.
		 A desigualdade social existente em alguns países alimenta o terrorismo. 
		 O choque de civilizações aprofunda os abismos culturais entre os países.
		 A intolerância gera medo e insegurança criando condições para o terrorismo.
		
Questão: 6 (168687) 
Não faz muito tempo houve, no Rio de Janeiro, um congresso internacional de turismo e seus planejadores sentiram que os visitantes não poderiam converter em espetáculo os setores excluídos da vida tecno-civilizada da cidade. Convocaram-se as empresas de tabuletas (out-doors como manda o figurino) para tapar o que não se podia mostrar: os pardieiros, o lixo, as favelas. Ficou evidente que, além de apregoar salsichas e alpargatas, os tapumes coloridos tinham a importante função social de modernizar a paisagem, de reajustar uma imagem da terra às exigências estéticas das retinas. Veja-se bem: não se cogitou nem uma vez sequer de reestruturação do espaço social, mas das atitudes prováveis diante desse espaço. É exatamente isto o que chamamos de tele-visão do mundo. (SODRÉ, Muniz. O monopólio da fala: função e linguagem da televisão no Brasil. Petrópolis, Vozes, 1977, p. 134).
A partir da leitura do texto, assinale a alternativa correta.  Pontos da Questão: 1
		 O texto faz uma crítica severa ao consumismo, mostrando que o encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
		 O texto faz uma crítica severa à indústria do lazer , que cada vez mais deve primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria de cada país.
		 O texto faz uma crítica severa à formação do povo brasileiro que em tudo dá um jeitinho, revelando uma completa falta de cultura. 
		 O texto faz uma crítica severa à forma como o espaço urbano é organizado, gerando a desigualdade social. 
		
Questão: 7 (168779) 
O texto abaixo refere-se à Jânio Quadros no período de campanha eleitoral para o governo do Estado de São Paulo em 1954: 
Histriônico, aparecia nos comícios todo despenteado, a barba por fazer, o paletó amarfanhado e cheio de caspa, mordendo sanduíches de mortadela que tirava do bolso – uma caricatura do populista. Não tinha um programa, mas impressionava a audiência com discursos vazados numa linguagem
afetada, escandindo as sílabas para realçar o português castiço. Ganhou a eleição derrotando a máquina eleitoral de Adhemar e dessa vez cumpriu o mandato. (PILAGALLO, O. O Brasil em Sobressalto: 80 anos de história contados pela Folha. São Paulo: Publifolha, 2002, p.94). 
Segundo os três tipos puros de dominação legítima de Max Weber, assinale o tipo de dominação descrito no texto.  Pontos da Questão: 1
		 De caráter racional que repousa na crença na legitimidade de ordenações instituídas e nos direitos de mando dos chamados por essas ordenações a exercer a autoridade.
		 De caráter carismático que repousa sobre a entrega extra-cotidiana à santidade, ao heroísmo ou à exemplaridade de uma pessoa e as ordenações por ela oriundas ou reveladas. 
		 De caráter legal que repousa sobre o pressuposto que todo direito, pactuado ou outorgado, pode ser institucionalizado de modo racional. 
		 De caráter tradicional que repousa sobre a crença cotidiana na santidade das tradições que vigoram desde tempos longínquos e na legitimidade dos que são designados por essa tradição para exercer a autoridade.
		
Questão: 8 (168694) 
Ao contrário de outras ciências, as ciências sociais lidam não apenas com o que se chama realidade, com fatos exteriores ao homem, mas igualmente com as interpretações que são feitas sobre a realidade. 
Com base na frase acima, podemos afirmar que o conhecimento científico da vida social:   Pontos da Questão: 1
		 não causa qualquer tipo de interferência na vida das pessoas que são estudadas.
		 tem profundas semelhanças com o conhecimento científico nas ciências naturais. 
		 é uma impossibilidade, pois cada cientista social tem a sua opinião particular.
		 está baseado nos fatos e nas concepções humanas dos fatos. 
		
Questão: 9 (168683) 
A história desses povos nos é totalmente desconhecida e, devido à ausência ou pobreza de tradições orais e vestígios arqueológicos, nunca será atingida: não poderíamos concluir daí a sua inexistência (LÉVI-STRAUSS, Claudeapud COSTA, Cristina. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. 2. ed. São Paulo: Moderna, 2001).
A trecho do antropólogo Lévi-Strauss é uma clara ilustração:   Pontos da Questão: 1
		 da superioridade científica e intelectual das sociedade europeias.
		 do atraso cultural e tecnológico da sociedade não europeias.
		 da distância cultural entre o antropólogo e o seu objeto de estudo. 
		 da falta de rigor científico da antropologia como campo do saber.
		
Questão: 10 (168661) 
Quando os indivíduos tomam a própria cultura como norma e consideram o seu modo de vida como o mais correto, estamos descrevendo qual fenômeno? 
  Pontos da Questão: 0,5
		 Determinismo biológico.
		 Etnocentrismo. 
		 Relativismo cultural.
		 Determinismo geográfico.
AV1 Fundamentos das Ci�ncias Sociais MCB.pdf
AV1 Fundamentos das Ciencias Sociais.docx
						Avaliação:
		AV1-2011.3S.EAD - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS- CCJ0100 
		Disciplina:
		CCJ0100 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
		Tipo de Avaliação:
		AV1 
		Aluno:
		
		Nota da Prova: 
		
		Nota do Trabalho: 
		Nota da Participação: 
		Total: 
		
		Prova On-Line 
		
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0019 (168661)
1 - Quando os indivíduos tomam a própria cultura como norma e consideram o seu modo de vida como o mais correto, estamos descrevendo qual fenômeno? 
Pontos da Questão: 0,5 
		Determinismo geográfico. 
		Determinismo biológico. 
		Etnocentrismo. 
		Relativismo cultural. 
		
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0042 (168666)
2 - Para Max Weber a dominação legítima entre governo e governados somente ocorre quando: Pontos da Questão: 0,5 
		governante e governados vivem uma relação democrática na qual não se percebe dominação. 
		os governados são coagidos à dominação pelo uso da violência. 
		os governados acreditam voluntariamente no poder do governante. 
		governante e governados possuem obrigações recíprocas, definidas através de regras impessoais. 
		
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0024 (168678)
3 - O diálogo entre os dois homens, reproduzido abaixo, demonstra uma atitude de “brincadeira” facilmente observada no convívio social. Ela sinaliza um fenômeno estudado pelas Ciências Sociais que tende a valorizar os próprios padrões culturais de maneira unilateral. 
Argentino: - no Brasil só tem coisa ruim: CPI do futebol, crise na seleção, Eurico Miranda.
Brasileiro: mas não tem argentino. 
Marque a opção que apresenta esse fenômeno. Pontos da Questão: 1 
		Relativismo cultural. 
		Etnocentrismo. 
		Multiculturalismo. 
		Eurocentrismo. 
		
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0040 (168668)
4 - Weber formula uma teoria sobre a dominação. Para ele, existem três tipos de dominação fundados em princípios de autoridade. 
As relações de poder instituídas nos Estados Modernos afirmam qual destes tipos de dominação? Pontos da Questão: 0,5 
		Dominação ilegítima. 
		Dominação legal. 
		Dominação carismática. 
		Dominação tradicional. 
		
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0003 (168688)
5 - O cidadão norte-americano desperta num leito construído segundo padrão originário do Oriente Próximo, mas modificado na Europa setentrional, antes de ser transmitido à América. Sai debaixo de cobertas feitas de algodão cuja planta se tornou doméstica na índia; ou de linho ou de lã de carneiro, um e outro domesticados no Oriente Próximo; ou de seda, cujo emprego foi descoberto na China. Todos estes materiais foram fiados e tecidos por processos inventados no Oriente Próximo. Ao levantar da cama faz uso de mocassins que foram inventados pelos índios das florestas do leste dos Estados Unidos e entra no banheiro, cujos aparelhos são uma mistura de invenções européias e norte-americanas, umas e outras recentes. Tira o pijama, que é vestuário inventado na Índia e lava-se com sabão, que foi inventado pelos antigos gauleses, faz a barba, que é um rito masoquístico que parece provir dos sumerianos ou do Antigo Egito (...). (LINTON Ralph. O homem: uma introdução à Antropologia. 3. Ed. São Paulo: Martins, 1959, p. 331). 
O texto de Linton nos permite concluir que: Pontos da Questão: 1 
		os hábitos, os costumes e os padrões culturais são criações locais. 
		os contatos entre culturas provocam mudanças nas culturais locais. 
		os contatos entre as culturas não interferem nas dinâmicas culturais. 
		as culturas humanas são pouco originais, pois copiam umas às outras. 
		
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0020 (168657)
6 - O que é relativismo cultural? Pontos da Questão: 0,5 
		As diferenças existentes entre as culturas. 
		O fato de nosso grupo ser tomado com centro do mundo. 
		A compreensão de que cada sistema cultural tem uma lógica própria que não pode ser aplicada a outros sistemas. 
		Qualquer capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade. 
		
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0046 (168779)
7 - O texto abaixo refere-se à Jânio Quadros no período de campanha eleitoral para o governo do Estado de São Paulo em 1954: 
Histriônico, aparecia nos comícios todo despenteado, a barba por fazer, o paletó amarfanhado e cheio de caspa, mordendo sanduíches de mortadela que tirava do bolso – uma caricatura do populista. Não tinha um programa, mas impressionava a audiência com discursos vazados numa linguagem afetada, escandindo as sílabas para realçar o português castiço. Ganhou a eleição derrotando a máquina eleitoral de Adhemar e dessa vez cumpriu o mandato. (PILAGALLO, O. O Brasil em Sobressalto: 80 anos de história contados pela Folha. São Paulo: Publifolha, 2002, p.94). 
Segundo os três tipos puros de dominação legítima de Max Weber, assinale
o tipo de dominação descrito no texto. Pontos da Questão: 1 
		De caráter legal que repousa sobre o pressuposto que todo direito, pactuado ou outorgado, pode ser institucionalizado de modo racional. 
		De caráter carismático que repousa sobre a entrega extra-cotidiana à santidade, ao heroísmo ou à exemplaridade de uma pessoa e as ordenações por ela oriundas ou reveladas. 
		De caráter tradicional que repousa sobre a crença cotidiana na santidade das tradições que vigoram desde tempos longínquos e na legitimidade dos que são designados por essa tradição para exercer a autoridade. 
		De caráter racional que repousa na crença na legitimidade de ordenações instituídas e nos direitos de mando dos chamados por essas ordenações a exercer a autoridade. 
		
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0051 (168753)
8 - (ENADE 2005) O século XVIII constitui um marco importante para a história do pensamento ocidental e para o surgimento das ciências sociais. As transformações econômicas, políticas e culturais, que se intensificaram a partir dessa época, colocaram problemas inéditos para a humanidade, que experimentava mudanças no Ocidente Europeu. 
Com referência aos marcos fundadores do pensamento social no Ocidente, assinale a opção correta. Pontos da Questão: 1 
		A Revolução Industrial e a Revolução Francesa, ao redefinirem, respectivamente, as relações políticas e as relações de produção, deram condições para o surgimento de uma visão racional do mundo, da qual emerge a sociedade como objeto de estudo. 
		O Renascimento e a Reforma são considerados marcos fundadores que permitiram o aparecimento das ciências sociais. 
		O feudalismo e o capitalismo como marcos fundadores das ciências sociais conviveram harmonicamente ao longo do processo de transformação social a partir do século XVIII. 
		Um dos marcos fundadores das mudanças no século XVIII foi a transformação da aristocracia inglesa em classe aliada à burguesia, que, a partir daí, comandou o processo econômico no Ocidente. 
		
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0050 (168749)
9 - (Adaptado UFPA) Em meados do século XVIII na Europa, a industrialização aumentou em muito a capacidade produtiva. Isso levou à criação de fábricas em centros urbanos provocando grande migração de população do campo para as cidades. A falta de urbanização trouxe muitos problemas sociais, com isso muitos pensaram que só uma ciência social daria solução. A questão social era uma dura e dramática novidade que desafiava os intelectuais a encontrar soluções fundamentadas naquilo que se tomara o maior de todos os fundamentos: o conhecimento científico. Nesse momento histórico determinado apareceu a sociologia, como uma das manifestações do pensamento moderno. A sociologia visava responder intelectualmente às situações novas do mundo social industrial. 
A primeira doutrina sociológica sistematizada que atendia aos requisitos científicos recebeu o nome de: Pontos da Questão: 1 
		positivismo. 
		taylorismo. 
		funcionalismo. 
		materialismo. 
		
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0014 (168695)
10 - A raiz das diferenças entre “ciências naturais” e “ciências sociais” fica localizada, portanto, no fato de que a natureza não pode falar diretamente com o investigador; ao passo que cada sociedade humana conhecida é um espelho onde a nossa própria imagem se reflete. (DaMatta, Roberto. Relativizando: uma introdução à antropologia social. 6. ed. Rio de Janeiro: Rocco, 2000). 
Com base no texto de DaMatta, assinale a única opção INCORRETA. Pontos da Questão: 1 
		Os cientistas sociais, de uma forma geral, privilegiam trabalhar com documentos, pois as pessoas podem mentir para o pesquisador. 
		Nas ciências sociais não existe uma separação clara entre o sujeito que conhece e o objeto que está sendo investigado. 
		Os cientistas sociais trabalham com fenômenos complexos e não passíveis de reprodução em laboratórios. 
		O objeto das ciências sociais interage com o pesquisador, estabelecendo-se uma relação dialógica entre ambos. 
AV1 Fundamentos das Ci�ncias Socias.pdf
Avaliação: CCJ0100_AV1_201305024176 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Tipo de Avaliação: AV1
Aluno: 201305024176 - SYNARA ELLEN MENDES DE OLIVEIRA
Professor: MAURO LEAO GOMES Turma: 9022/AG
Nota da Prova: 4,5 de 8,0 Nota do Trabalho: Nota de Participação: Data: 24/06/2013 15:20:54
 1a Questão (Cód.: 8935) Pontos: 0,0 / 1,0
Na questão abaixo, aparecem duas afirmativas ligadas pela expressão UMA VEZ QUE.
O Positivismo de Augusto Comte, compreende não só uma corrente de pensamento, mas também, e
simultaneamente, uma determinada concepção da história da humanidade e uma proposta de reforma da
sociedade através do lema ordem e progresso
UMA VEZ QUE
pela lei dos três estados, o autor imaginava ser possível uma classificação das sociedades a partir de sua
diversidade cultural e especificidade histórica.
Marque:
Se a primeira alternativa for falsa e a segunda verdadeira.
 Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda explicar a primeira.
Se as duas afirmativas forem falsas e não se explicarem.
Se a primeira afirmativa for verdadeira e a segunda for falsa.
Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda não explicar a primeira.
 2a Questão (Cód.: 173456) Pontos: 0,5 / 0,5
Qual ciência social estuda o homem e o universo sociocultural analisando as inter-relações entre os diversos
fenômenos sociais a partir de diferentes perspectivas teóricas, notadamente as que têm como base conceituai
os estudos desenvolvidos por Émile Durkheim, Max Weber e Karl Marx?
Ciência Política.
 Sociologia.
História.
Economia.
Antropologia.
 3a Questão (Cód.: 117743) Pontos: 0,0 / 1,0
A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da Revolução
Industrial mais influenciaram a formulação de problemas e conceitos pela Sociologia?
 A religiosidade, as mudanças na família, o individualismo e a transformação da propriedade.
O crescimento do radicalismo, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular e o
conservadorismo.
O sistema fabril, o conservadorismo, o individualismo e a situação dos trabalhadores rurais.
O desenvolvimento da ciência, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular, a tradição e o
racionalismo.
BDQ Prova http://bquestoes.estacio.br/prova_resultado_preview_aluno.asp?cod_hi...
1 de 4 5/9/2013 09:27
A situação da classe trabalhadora, a transformação da propriedade, a cidade industrial, a tecnologia e o
sistema fabril.
 4a Questão (Cód.: 180945) Pontos: 0,5 / 0,5
Capacidade de conviver com o diferente, de se proporcionar um olhar interior a partir das diferenças. Significa
que eu reconheço o ¿outro¿ em mim mesmo, também como sujeito aos mesmos direitos que eu, de iguais
direitos para todos, o que também gera deveres e responsabilidades, elementos da cidadania plena. Tal
capacidade está expressa na (o):
 Relativismo cultural
Marxismo
Etnocentrismo
Organicismo
Cientificismo
 5a Questão (Cód.: 75225) Pontos: 0,0 / 1,0
"Enunciado de maneira menos formal, etnocentrismo é o hábito de cada grupo de tomar como certa a
superioridade de sua cultura"; "Todas as sociedades conhecidas são etnocêntricas"; "A maioria dos grupos,
senão todos, dentro de uma sociedade, também é etnocêntrica"; "Embora o etnocentrismo seja parcialmente
uma questão de hábito é também um produto de cultivo deliberado e inconsciente. A tal ponto somos treinados
para sermos etnocêntricos que dificilmente qualquer pessoa consegue deixar de sê-lo". Fonte: HORTON, P. B. &
HUNT, C. L. Sociologia. Tradução de Auriphebo Berrance Simões. São Paulo: McGraw-Hill do Brasil, 1982. p.
46-47. Com base nessas informações
e nos conhecimentos sobre o tema, considera-se etnocêntrica a seguinte
alternativa:
Os heterossexuais possuem uma padrão moral superior aos gays, pois podem constituir famíla.
Acredito fervorosamente em minha religião.
O crescimento do PIB argentino tem sido muito superior ao do brasileiro nos últimos quatro anos.
A produtividade da mão-de-obra haitiana é inferior à da chilena.
 Não gosto de música sertaneja e de pagode.
 6a Questão (Cód.: 75028) Pontos: 1,0 / 1,0
Leia o texto a seguir:
"Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente físico, mas
também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações
com outras pessoas. Além disso, os componentes não sociais das experiências da criança estão entremeados e
são modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência social." (BERGER, Peter L. e BERGER,
Brigitte. "Socialização: como ser um membro da sociedade". In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de
Souza. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p. 200). Podemos concluir do
texto que:
 o texto acima refere-se ao processo de socialização que implica num contínuo de absorção das regras
sociais pelo individuo ao longo do seu processo de convivência com a sociedade
crianças de sociedades diferentes são tratadas de forma diferente e jamais poderão se sentir
confortáveis em outros grupos sociais que não o seu de origem
as sensações individuais ligadas às pulsões biológicas como fome e frio são frutos das interações sociais
a forma como os indivíduos se relacionam com seus aspectos corporais e comportamentais deveriam
ser preocupação de estudo somente da sociologia e não das ciências biológicas
os indivíduos sofrem influências das interações sociais desde o seu nascimento mas ao chegar à idade
adulta adquirem livre arbítrio livrando-se das pressões sociais e ganhando autonomia para tomada de
decisões auto-referenciadas
BDQ Prova http://bquestoes.estacio.br/prova_resultado_preview_aluno.asp?cod_hi...
2 de 4 5/9/2013 09:27
 7a Questão (Cód.: 14469) Pontos: 1,0 / 1,0
(ENADE 2009) Em Ciência Política, há consenso sobre as fontes político-institucionais de corrupção, entre elas,
a fragmentação partidária e a intervenção do Estado na economia. Considerando esse assunto, assinale a opção
correspondente a uma fonte político-institucional de corrupção no Brasil:
A existência, no Estado brasileiro, de uma cultura política eticamente orientada.
A participação de cabos eleitorais na arregimentação de eleitores para seu candidato.
O jeitinho como um traço do caráter do brasileiro.
 A negociação em torno de emendas orçamentárias para parlamentares.
As promessas de campanha irrealizáveis.
 8a Questão (Cód.: 11683) Pontos: 1,0 / 1,0
Observe a figura abaixo:
 Fonte: http://educacao.uol.com.br/historia/ult1690u7.jhtm
Sobre o surgimento da Sociologia como ciência:
 I - Foi o resultado de novas configurações sociais resultantes da instalação definitiva do capitalismo.
II- Surge espontaneamente como uma reflexão sobre a organização social.
III - É resultante das mudanças sociais que se instalaram com a ascensão da ideologia burguesa.
IV - Surge a partir de uma sociedade onde os estratos sociais se definem pelo clã e pela propriedade fundiária.
V - Se dá no contexto do Positivismo que pretende sanar o caos social existente.
Após análise das afirmativas, marque a única alternativa correta:
I, II, e IV
I, II, e V
 I, III e V
II, III, IV
II, III e V
 9a Questão (Cód.: 9176) Pontos: 0,0 / 0,5
O positivismo também foi chamado de organicismo, isto por que:
Os positivistas não se inspiravam no método de investigação das ciências naturais.
 Os positivistas se baseavam no materialismo histórico.
Os positivistas não reconheciam o êxito do método de investigação das ciências naturais aplicado às
ciências sociais.
A sociedade era vista como possuidora de características diferentes das ciências sociais.
A sociedade era identificada como constituída de partes integradas que funcionavam harmonicamente.
BDQ Prova http://bquestoes.estacio.br/prova_resultado_preview_aluno.asp?cod_hi...
3 de 4 5/9/2013 09:27
 10a Questão (Cód.: 13144) Pontos: 0,5 / 0,5
Augusto Comte é considerado o criador do termo sociologia e um dos fundadores de uma nova corrente de
pensamento social, o Positivismo, e uma nova ciência social, a Sociologia. Quais as correntes de pensamento
que influenciaram o Positivismo de Comte?
I. Formalismo;
II. Cientificismo;
III. Darwinismo Social;
IV. Organicismo;
V. Funcionalismo.
Marque a alternativa correta: 
III, IV, V
I,III,IV
 II, III, IV
I,II,III
I, IV, V
Período de não visualização da prova: desde 17/05/2013 até 03/07/2013.
 
 
BDQ Prova http://bquestoes.estacio.br/prova_resultado_preview_aluno.asp?cod_hi...
4 de 4 5/9/2013 09:27
AV1 Legisla��o Trabalhista-Tel.docx
		Avaliação On-Line
		Avaliação:
		AV3-2011.3T.EAD -LEGISLAÇÃO TRABALHISTA E PREVIDENCIÁRIA- GST0571
		Disciplina:
		GST0571 - LEGISLAÇÃO TRABALHISTA E PREVIDENCIÁRIA
		Tipo de Avaliação:
		AV1
		Aluno:
		
		Nota da Prova:
		3.5
		Nota do Trabalho:     
		Nota da Participação:      2
		Total: 
		5,5
		Prova On-Line
		
Questão: AV220103UPO90460031 (160115)
1 -  O contrato de experiência tem o prazo limite de:  Pontos da Questão: 0,5
		  1 ano.
		 60 dias improrrogáveis.
		 Até 90 dias improrrogáveis. 
		 Até 90 dias prorrogáveis por mais 30.
		
Questão: AV2220103UPO90460095 (160093)
2 - Constitui regra aplicável aos salários:  Pontos da Questão: 1
		 a irredutibilidade, salvo negociação coletiva. 
		 a submissão a quaisquer descontos, desde que previamente autorizados pelo empregado. 
		 a penhorabilidade apenas em caso de dívida contraída pelo empregado.
		 a alterabilidade por ato unilateral do empregador, desde que não prejudicial ao empregado.
		
Questão: AV220103UPO90460176 (160103)
3 -
I- Os riscos da atividade econômica a que se destina são do empregador e não do empregado. 
II- Os riscos da atividade econômica a que se destina não são, na sua totalidade, do empregador. 
III- O aviso prévio tem período mínimo de trinta dias e integra o tempo de serviço para todos os efeitos, ainda que indenizado. 
IV- O aviso prévio tem período mínimo de trinta dias e não integra o tempo de serviço, se emitido pelo empregado. 
Assinale a alternativa correta:    Pontos da Questão: 1
		 As assertivas II e IV estão corretas.
		 Todas as assertivas estão corretas.
		 As assertivas I e III estão corretas. 
		 As assertivas II e III estão corretas.
 
		
Questão: AV220103UPO90460163 (160153)
4 -  Conforme as normas da CLT, assinale a alternativa correta.   Pontos da Questão: 1
		 A licença não remunerada é motivo de interrupção do Contrato de Trabalho.
		 Entre duas jornadas de trabalho, o intervalo mínimo deverá ser de 11 horas. 
		 As férias são gozadas quando e como o empregado determinar ao empregador. 
		 Casamento é motivo de suspensão do Contrato de Trabalho.
		
Questão: AV220103UPO90460180 (160107)
5 - Além do pagamento de salários, são elementos caracterizadores da relação de emprego:  Pontos da Questão: 1
		 a habitualidade da prestação dos serviços e a subordinação jurídica. 
		 a habitualidade da prestação dos serviços e anotação na Carteira de Trabalho.
		 a subordinação jurídica e a anotação na Carteira de Trabalho.
		 a anotação na Carteira de Trabalho e o contra-cheque. 
		
Questão: AV220103UPO90460040
(160130)
6 - Se o empregado com horário normal de trabalho das 8:00 às 17:00 horas, com intervalo de 1:00 hora, entre 12:00 e 13:00 horas, em determinado dia prestar serviços das 8:00 às 16:00 horas, sem intervalo;Marque a resposta certa:  Pontos da Questão: 1
		 não será devida hora extra e não estará configurada infração administrativa.
		 não será devida hora extra, mas estará configurada infração administrativa. 
		 será devida hora extra e estará configurada infração administrativa.
		 será devida hora extra, mas não estará configurada infração administrativa.
		
Questão: AV220103UPO90460003 (160162)
7 - Para a consideração da relação de emprego do  empregado doméstico, a seguinte característica é a mais relevante:  Pontos da Questão: 0,5
		 o valor da remuneração paga, em relação ao mercado de trabalho.
		 o grau de instrução do trabalhador.
		 que os serviços sejam prestados de natureza contínua e de finalidade não lucrativa à pessoa ou entidade familiar, no âmbito residencial destas. 
		 a jornada diária de trabalho não exceder de 08 (oito) horas. 
		
Questão: AV220103UPO90460013 (160120)
8 - São direitos assegurados aos empregados domésticos pela Constituição da República Federativa do Brasil de 1988,EXCETO:  Pontos da Questão: 0,5
		 remuneração do trabalho extraordinário com adicional de 50%. 
		 licença à gestante, sem prejuízo do emprego e do salário, com a duração de cento e vinte dias.
		 irredutibilidade do salário, salvo o disposto em convenção ou acordo coletivo. 
		 gozo de férias anuais remuneradas com, pelo menos um terço a mais do que o salário normal.
		
Questão: AV220103UPO90460044 (160146)
9 - Considerando as disposições celetistas a respeito das férias coletivas, é INCORRETO afirmar que:  Pontos da Questão: 1
		 Deverão ser gozadas pelos empregados em um único período, de 30 dias corridos, em qualquer hipótese, sob pena de pagamento em dobro. 
		 Poderão ser concedidos férias coletivas a todos os empregados de uma empresa ou de determinados estabelecimentos ou setores da empresa.
		 Os empregados contratados há menos de 12 (doze) meses gozarão, na oportunidade, ferias proporcionais, iniciando-se, então novo período aquisitivo.
		 Durante as férias, o empregador não poderá prestar serviço a outro empregador, salvo se estiver obrigado a fazê-lo em virtude de contrato de trabalho regularmente mantido com aquele.
		
Questão: AV220103UPO90460079 (160091)
10 - O trabalho em condições de periculosidade assegura ao empregado um adicional de:  Pontos da Questão: 0,5
		 20% sobre o salário mínimo.
		 30% sobre o salário sem os acréscimos resultantes de gratificações, prêmios ou participações nos lucros da empresa. 
		 40% sobre o salário mínimo.
		 10% sobre o salário mínimo.