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Escola Bom Jesus
Profissionais que visam inserir práticas educativas em espaços não escolares, tais como: projetos de responsabilidade social de instituições privadas, igrejas, por meio de atividades de alfabetização de adultos, centros comunitários, por meio de qualificação e formação profissional. A principal função dos educadores sociais é orientar os públicos da suação de pertinência variabilidade social na educação formal e não formal.
Indique a alternativa incorreta:
a) A Educação Popular enfrentou distintos momentos que estão relacionados a valorização do conhecimento popular, a construção partilhada na organização dos movimentos sociais, o debate sobre a autonomia e até mesmo sobre a absorção dos movimentos sociais, opondo fortemente a institucionalização por instâncias administrativas.
b) Há divergências de estudosos sobre a ocorrência da Educação Popular na Escola Formal.
c) Não é possível adotar, na escola formal, a metodologia da Educação Popular (a menos que se abandone a metodologia não popular).
d) A origem da Educação Popular, da Educação não formal e das discussões de Pedagogia Social mostra uma trajetória semelhante no que se refere ao debate do papel do Estado e sua ausência no cumprimento das obrigações básicas na garantia dos direitos dos cidadãos.
e) A Educação Popular é compatível com a cronologia curricular, pois depende do tempo dos educandos e do currículo.
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há 10 meses

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ESTÁCIO

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há 10 meses

Vamos analisar cada uma das alternativas para identificar a incorreta: a) A Educação Popular enfrentou distintos momentos que estão relacionados à valorização do conhecimento popular, à construção partilhada na organização dos movimentos sociais, ao debate sobre a autonomia e até mesmo sobre a absorção dos movimentos sociais, opondo fortemente à institucionalização por instâncias administrativas. - Esta afirmação parece correta, pois reflete a história e os desafios da Educação Popular. b) Há divergências de estudiosos sobre a ocorrência da Educação Popular na Escola Formal. - Esta afirmação também é verdadeira, já que existem diferentes opiniões sobre a aplicação da Educação Popular em contextos formais. c) Não é possível adotar, na escola formal, a metodologia da Educação Popular (a menos que se abandone a metodologia não popular). - Esta afirmação é problemática, pois a Educação Popular pode ser integrada à escola formal sem necessariamente abandonar outras metodologias. Portanto, essa alternativa parece incorreta. d) A origem da Educação Popular, da Educação não formal e das discussões de Pedagogia Social mostra uma trajetória semelhante no que se refere ao debate do papel do Estado e sua ausência no cumprimento das obrigações básicas na garantia dos direitos dos cidadãos. - Esta afirmação é coerente com a discussão sobre a Educação Popular e suas origens. e) A Educação Popular é compatível com a cronologia curricular, pois depende do tempo dos educandos e do currículo. - Esta afirmação é verdadeira, pois a Educação Popular pode ser adaptada ao ritmo e às necessidades dos educandos. Diante da análise, a alternativa incorreta é: c) Não é possível adotar, na escola formal, a metodologia da Educação Popular (a menos que se abandone a metodologia não popular).

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O método popular tem princípios que são seu ponto de partida, tais como:
I) todo sujeito é incapaz;
II) apenas quem está efetivamente oprimido, como sujeito individual ou como grupo social, pode interessar-se pela libertação;
III) somente quem realiza um trabalho produtivo pode realizar efetivamente as transformações radicais;
IV) todos que se dispõe a um processo deve ser incorporado no processo.
a) As afirmacoes I e II estão corretas.
b) As afirmações II e IV estão corretas.
c) Somente a afirmação III está correta.
d) Somente a afirmação IV está incorreta.
e) Nenhuma das quatro afirmações está correta.

Marque com V (verdadeiro) ou F (falso). A educação não formal acontece quando desenvolvem uma série de processos, sendo:
( ) consciência e organização de como agir em grupos coletivos;
( ) construção da reconstrução de concepção de mundo da sabedoria mundana;
( ) contribuição para um sentimento de desprezo comum sobre o mundo;
( ) instrução focada no indivíduo para a vida e seus envolvimentos (e não capacitação para entrar no mercado de trabalho);
( ) resgata o sentimento de desvalorização de si próprio (o que a mídia e os manuais de autoguada dominam, simplificadamente, como a autoestima) quando presente em programas que criam os juízos adversos acertes a educação não formal.
a) V, V, F, F, F.
b) F, F, F, F, F.
c) V, F, V, V, V.
d) V, F, V, F, V.
e) V, F, V, F, F.

A elaboração do projeto político-pedagógico é um processo de consolidação da democracia e da autonomia da escola, com vistas à construção de sua identidade. É uma ação intencional, com um compromisso definido coletivamente, que reflete a realidade, busca a superação do desempenho até as possibilidades para futuro.
Após a leitura das aulas 3 e 4, assinale no espaço abaixo a alternativa que você considera certa. O projeto político-pedagógico se constitui como:
a) instrumento legitimador das ações normativas da equipe gestora.
b) um meio para o desenvolvimento de ações isoladas da comunidade escolar.
c) um instrumento eficaz no cumprimento de propósitos estabelecidos em conjunto por professores, coordenadores e diretor, e garantir a formação coerente de seus alunos ao longo da escolaridade obrigatória.
d) incorporação de múltiplas teorias pedagógicas, produzidas na contemporaneidade.
e) implementação de estrutura organizacional visando a administração interna da escola.

A educação é dividida em:
I) EDUCAÇÃO FORMAL é desenvolvida nas escolas, com conteúdos previamente demarcados.
II) EDUCAÇÃO NÃO FORMAL é sustentada a mensalmente jurídicos de Estado, estabelece toda atividade educativa organizada e sistemática, na qual acontece fora do sistema oficial de ensino, com o objetivo de facilitar determinados tipos de aprendizagem a certos grupos da população.
III) EDUCAÇÃO NÃO FORMAL é a que se aprende 'no mundo da vida', por meio de práticas de compartilhamento de experiências, especialmente em espaços e ações coletivos rotineiros (GOHN, 2012).
a) A afirmação I é falsa.
b) As afirmações I e II são verdadeiras.
c) A afirmação III é falsa.
d) As afirmações I e III são verdadeiras.
e) As afirmações I, II e III são verdadeiras.

Verdadeiro ou falso:
I) No Brasil, as propostas que estão sendo discutidas, estão mais voltadas para o atendimento às crianças e adolescentes em situação de vulnerabilidade social.
II) No Brasil, as Pedagogias Social bem-sucedidas estão sendo aplicadas pela ONGs, não formal e forma nas quais os detalhes são estrategicamente compartilhados educação nos setores privados em pareceria com: empresas, igrejas e o Estado.
III) No Brasil, acontece o desenvolvimento de um campo conceitual: O Movimento dos educadores de rua, com uma linha de trabalho contrária aos princípios da institucionalização dos dados autoritários, que ainda se faz contemporâneo.
a) V, V, F.
b) F, V, F.
c) V, F, V.
d) F, F, F.
e) V, F, V.

No início do século passado, os movimentos sociais foram se fortalecendo em várias partes do mundo, movidos por socialistas diversas.
Assinale a alternativa:
a) Transformações no mundo de produção de trabalho.
b) Avanço de novas formas de mercado.
c) Reflexão do papel do homem numa sociedade em constante transformação do ponto de vista científico e tecnológico, conservando os antagonismos das desigualdades sociais.
a) As afirmações I e II estão corretas.
b) As afirmações I e III estão corretas.
c) Somente a afirmação III está correta.
d) Somente a afirmação I está correta.
e) Todas as três afirmações estão corretas.

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