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há 3 semanas
Para responder à pergunta sobre a concepção de justiça social da autora, é importante considerar as ideias centrais de Nancy Fraser, que é conhecida por sua abordagem crítica à justiça social, que envolve tanto a redistribuição de recursos quanto o reconhecimento das diferenças sociais. Vamos analisar as alternativas: A) Fraser concebe a justiça como sinônimo de harmonia social, em que as partes identitárias beligerantes buscam a mediação do Estado para resolverem suas querelas. - Essa opção não reflete a complexidade da abordagem de Fraser, que vai além da simples harmonia social. B) Para ela, a justiça se configura como ideia irracional, pois não seria um conceito sujeito à cognição e análise científica, embora seja um valor necessário para a ação humana. - Essa opção não representa a visão de Fraser, que não considera a justiça como irracional. C) Trata-se de uma abordagem bidimensional, que concilie uma redistribuição mais justa dos recursos e riquezas com o reconhecimento das diferenças sociais em suas especificidades (étnico-raciais, gênero, orientação sexual, p.ex.). - Esta opção reflete bem a concepção de Fraser, que enfatiza tanto a redistribuição quanto o reconhecimento. D) O argumento é centrado na liberdade negativa como fundamento da justiça, implicando a não interferência do Estado na vida privada e a rejeição do chamado identitarismo. - Essa opção não se alinha com a abordagem de Fraser, que não se baseia apenas na liberdade negativa. E) Insere-se na perspectiva utilitarista de justiça, propondo que o princípio da utilidade (prazer/dor; felicidade/tristeza) deva ser o norteador das ações individuais e das políticas estatais sobre o tema da identidade. - Essa opção não representa a visão de Fraser, que critica o utilitarismo. Diante dessa análise, a alternativa que melhor sintetiza a concepção de justiça social da autora é: C) Trata-se de uma abordagem bidimensional, que concilie uma redistribuição mais justa dos recursos e riquezas com o reconhecimento das diferenças sociais em suas especificidades (étnico-raciais, gênero, orientação sexual, p.ex.).
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