Aula_5

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Mentalismo
Werley Macêdo Gonçalves
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Mentalismo
Explicação que não explica nada.
Porque você escolheu psicologia?
Behavioristas radicais se concentram na distinção entre explicações válidas e explicações falsas.
Procura um conjunto de termos que torna compreensível um evento.
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Eventos públicos e privados
Evento público: podem ser relatados por mais de uma pessoa.
Evento privado: pode ser relatado por apenas uma pessoa (pensamento, emoção, visão).
A pele não é importante quanto fronteira.
Tanto eventos públicos quanto privados são naturais.
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Eventos naturais
Toda ciência lida com eventos naturais.
A análise do comportamento não é diferente.
Eventos estudados são aqueles atribuídos a seres vivos e integrais.
Fígado, pâncreas e mente não são seres integrais.
Pedra, madeira não são seres vivos.
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Eventos Naturais
Eventos privados podem ser incluídos na análise do comportamentos porque a ciência requer apenas que esses sejam naturais. Devem ser localizados no tempo e no espaço.
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Natural, mental e fictício
Mental (linguagem coloquial): pensamentos, sentimentos, sensação, etc.
Mental é um adjetivo derivado de mente.
A maioria das pessoas afirmam que possuem uma mente.
O único motivo pelo qual justificamos nossa mente é o fato de que pensamos.
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Natural, mental e fictício
Mente enquanto palco: Passou algo na minha mente / Tenho uma idéia em mente.
Mente enquanto ator: Minha mente me fez ficar com raiva / Minha mente me traiu.
A mente não tem nenhuma propriedade de um objeto natural.
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Natural, mental e fictício
A expressão “não ter uma mente” é tradução literal de mindlessness, que também significa estupidez, idiotice, imbecilidade, descuido, desatenção, esquecimento, etc. Talvez por isso muitas pessoas ainda hoje se sentem ofendidas se utilizarmos essa expressão com elas.
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A mente é fictícia
Mente: eventos mentais e fictícios.
Eventos privados: pensamento, visão e emoção.
Eventos fictícios: personalidade, ego, id.
Dizer que a mente é fictícia é dizer que ela é inventada, que é um faz de conta.
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Comportamento privados
Skinner considera que emoções e pensamentos são comportamentos privados devido a responderem as leis do comportamento da mesma forma do comportamento público.