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Questões de Política Internacional da China 2012.2 Dynasties Time Line: • Houve um contexto de efervescência econômica, em que a acumulação de riqueza permitiu a formação de uma classe de pensadores na China (época áurea, passado ideal). Confúcio: Nasceu em 550AC(Zhou), Homem estritamente conservador, não obteve sucesso nos inúmeros concursos públicos que se submeteu e dedicou-se ao estudo da filosofia. Seu campo de interesse de estudo englobava questões pragmáticas de teor politico, como a sociedade política burocrática (filosofia política). Pregava a aceitação da hierarquia (superioridade do governante) e os procedimentos corretos nas relações sociais, além de reforçar valores como a justiça e a ssinceridade. Segundo o confucionismo (uma das três grandes vertentes da filosofia chinesa, junto com o budismo e o Taoísmo): Há uma hierarquia (necessária) na sociedade e há uma autoridade moral que legitima essa hierarquia e, essa hierarquia pode ser alterada através dos estudos. A filosofia de Confúcio sublinhava uma moralidade pessoal e governamental, estes valores ganharam relevo na China sobre outras doutrinas, como o legalismo (法家 ) e o taoísmo (道家 ) durante a Dinastia Han (206 a.C. – 220). Institucionalizada não só na família, mas também para toda a sociedade chinesa (no caso). A filosofia confucionista, se identifica com as outras duas religiões e/ou filosofias que surgiram na china (Com exceção do cristianismo). Sendo assim, é possível e se assim se faz, um confucionista, budista, tauista, dentre outras combinações. As tensões geradas entre essas filosofias e o cristianismo, foram fazendo com que houvesse uma exclusão da presença ocidental na China. Chun Tzu ‘’Aquele que vive por Jen’’, pode ser entendido como o “cavalheiro confucionista”. É aquele que respeita completamente as pessoas que ele ou ela conhece; e preserva os valores de integridade, lealdade, consciência, altruísmo e reciprocidade, amor e empatia. Se existe justiça no coração, haverá beleza no caráter. Se há beleza no caráter, haverá harmonia no lar. Se houver harmonia no lar, haverá ordem na nação. Se houver ordem na nação, haverá paz no mundo. Segundo Confúcio, se alguém pode ser justo no coração, então ele vai naturalmente trazer paz ao seu redor. O Mandato do Céu: Era uma filosofia político-social que serviu de explicação para o sucesso e o fracasso dos monarcas e dos estados até o fim do império em 1912. Sempre que uma dinastia caia, a razão invariavelmente oferecida pelos sábios da China era de que se havia “perdido o direito moral de governar que é dado pelo céu”. Neste contexto, o céu não significa um Deus pessoal, mas uma forma cósmica de alimentação. A maioria dos historiadores hoje concorda que a teoria do Mandato do Céu foi uma invenção do Zhou para justificar a sua derrubada da dinastia Shang(1045A.C.) Para mais informação sobre o Mandato do céu: http://goo.gl/VVBv1 & http://goo.gl/6lnrW Qualquer problema, erro ou adição ao pdf, favor entrar em contato via pdrob@gmx.co.uk Por: Pedro Bertacchini 07/09/2012