Av2_Lit_Africana_2013

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Avaliação: CEL0257_AV2_201201682479 » LITERATURA AFRICANA DE LÍNGUA PORTUGUESA
Tipo de Avaliação: AV2
Aluno: 201201682479 - MARCIO LUIZ DA SILVA MATTOS 
Professor: ANGELA CRISTINA DE SOUZA REGO Turma: 9001/AA
Nota da Prova: 6,0 de 8,0 Nota do Trabalho: 0 Nota de Participação: 2 Data: 07/06/2013 17:11:32
1a Questão (Cód.: 163962) Pontos: 1,5 / 1,5
Faça uma análise dos seguintes versos no contexto do proprium africano: "Desperta-me Mãe-África / E serás mais 
minha mãe". (Vasco Cabral ¿ Guiné-Bissau) 
Resposta: Desejo por uma mudança do quadro em que se encontrava os habitantes de Guiné-Bissau diante do 
colonialismo, pois era como se estivessem "dormindo" e buscando "acordar", já que diande de toda a grandiosidade 
que se encontra na África, não viam nenhum sinal de mudança. Pois, caso o "despertar" ocorresse, "E SERÁS MAIS 
MINHA MÃE", significa dizer que estaria afirmando mais ainda sua identidade nacional.
Gabarito: A África é vista como Mãe pelos africanos. No poema, o eu lírico invoca a África para ajudá-lo a lutar pela 
liberdade. 
2a Questão (Cód.: 140962) Pontos: 0,0 / 1,0
A literatura contemporânea de São Tomé e Príncipe define-se por: 
identificar-se com a literatura norte-americana.
intensificar a Negritude. 
manter o discurso da revolução, louvando seus ideais. 
rever a história, trabalhar com a metapoesia e com valores literários universais. 
identificar-se com a literatura brasileira. 
3a Questão (Cód.: 140960) Pontos: 1,0 / 1,0
A literatura moçambicana é marcada por que características fundamentais?
Valorização da terra e da cultura locais e negritude. 
Valorização do desenvolvimento econômico em Moçambique e busca de um reconhecimento literário.
Adoção da cultura europeia, devido ao processo conhecido como assimilação, e valorização da cor branca. 
Adoção dos modelos literários brasileiros e valorização da cultura europeia.
Saudades da terra moçambicana, tendo em vista a fuga em massa da região durante a guerra colonial, e 
arrependimento pela fuga. 
4a Questão (Cód.: 163857) Pontos: 0,5 / 0,5
A colonização portuguesa impôs a cultura da Europa aos africanos, incluindo a religiosidade. No poema "Ex-voto", a 
escritora angolana Paula Tavares declara: "neste altar de paus e de pedras / que aqui vês / vale como oferenda / 
meu corpo de tacula / meu melhor penteado de missangas". Qual a proposta da autora? 
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Denunciar a hipocrisia religiosa, seguindo uma proposta dos escritores realistas portugueses, como Eça de 
Queirós. 
Assumir definitivamente a religiosidade europeia, pois encontra-se diante de um "altar de pedra". 
Promover um sincretismo religioso na África, unindo as expressões "altar de pedra", "corpo de tacula" e 
"penteado de missangas". 
Recusar a religiosidade europeia, visto que oferece ao "altar de pedra" a sua essência africana. 
Desafiar a religiosidade europeia ao oferecer elementos não aceitos pelos dogmas tradicionais. 
5a Questão (Cód.: 140580) Pontos: 0,0 / 0,5
Como pode ser classificada a guerra ocorrida em Angola, que possibilitou o fim da colonização portuguesa? 
Como guerra étnica, visto que a motivação principal das lutas empreendidas foi a intolerância racial. 
Como guerra cultural, devido ao fato de os colonizadores decidirem aculturar os africanos, eliminando as 
línguas, os ritos e as manifestações artísticas de Angola. 
Como guerra ideológica, pois não houve conflito armado.
Como guerra civil, considerando que os angolanos que lutaram contra os colonizadores não tinham 
formação militar e eram, em sua maioria, jovens com técnicas de guerrilha. 
Como guerra religiosa, pois os angolanos não aceitaram a imposição do cristianismo. 
6a Questão (Cód.: 140849) Pontos: 0,5 / 0,5
O conceito de terralongismo, presente no sentimento do homem cabo-verdiano e expresso na literatura, 
representa: 
a ideia de que os mares distanciam todos os homens, o que impede uma verdadeira fraternidade entre os 
povos. 
o sentimento de que o homem cabo-verdiano é um ilhéu próximo do mundo pelo trânsito no mar. 
o sentimento de que o homem cabo-verdiano é um ilhéu distanciado do mundo pelo mar. 
a ideia de que o mar que separa a ilha do continente é uma ação de Deus contra os pecados do homem 
cabo-verdiano. 
a certeza de que a terra próspera que os cabo-verdianos povoavam antes da colonização ficou no passado 
distante.
7a Questão (Cód.: 161005) Pontos: 1,5 / 1,5
A visão estereotipada do continente africano, que ainda permanece no Ocidente, tem origem no colonialismo. 
Explique essa afirmação. 
Resposta: Pois foi na época da colonização que muitas pessoas foram feitas escravas, consideradas sem cultura, 
com capacidade de realizar grandes trabalhos braçais, "sem religião",etc. Sendo assim, criou-se uma visão de que 
só serviam para fazer trabalhos manuais dentre muitas outras coisas que foram impostas pelo colonizador pelo 
processo de assimilação ou aculturação. Os índios eram considerados bom narizes pelos colonizadores.
Gabarito: Durante o processo de colonização, construiu-se um discurso de inferioridade e exotismo dos povos 
africanos. 
8a Questão (Cód.: 140555) Pontos: 0,5 / 0,5
Qual a importância da ¿árvore¿ e da ¿fogueira¿ no contexto do proprium africano?
São elementos místicos ligados ao cristianismo que foi imposto em África. 
Representam o alimento e o fornecimento de calor, elementos de sobrevivência ausentes em África. 
Possibilitam a renovação das terras africanas, intensificando a agricultura. 
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São elementos ritualísticos, pois em torno deles se contam histórias. 
Representam elementos da cultura grega implantados em África pelos portugueses. 
9
a
 Questão (Cód.: 140617) Pontos: 0,0 / 0,5
Livros como Luuanda, que revelam o cotidiano de dor e opressão do colonizado africano, pretendem: 
Incentivar jovens a saírem da colônia e buscarem a liberdade em outros países. 
Conscientizar o maior número possível de africanos sobre os males da colonização. 
Incentivar o turismo de Angola.
Comover leitores do mundo todo. 
Registrar fatos históricos para a posteridade. 
10a Questão (Cód.: 140540) Pontos: 0,5 / 0,5
Um dos instrumentos de dominação utilizados pelos colonizadores portugueses em África foi: 
o estímulo à migração dos povos africanos para Portugal, objetivando a aprendizagem da cultura europeia. 
a expulsão dos africanos colonizados para áreas desérticas orientais. 
a imposição da língua portuguesa, o que levava ao processo de assimilação, pela adoção de aspectos 
culturais europeus, ou aculturação, pelo apagamento cultural africano. 
a reorganização social dos povos africanos a partir do processo de miscigenação. 
o desenvolvimento industrial, que levou os africanos à condição de operários. 
Período de não visualização da prova: desde 03/06/2013 até 18/06/2013.
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