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SOCIOLOGIA ALEMÃ:
A CONTRIBUIÇÃO DE MAX WEBER
ROSI VIEIRA
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MAX WEBER ALEMANHA (1864-1920)
SOCIÓLOGO ALEMÃO, NASCEU EM21/04/1864 EM ERFURT E MORREU EM 14/06/1920, EM MUNIQUE, VÍTIMA DE PNEUMONIA AGUDA;
 PERÍODO HISTÓRICO EM QUE VIVEU: UNIFICAÇÃO ALEMÃ COM BISMARCK (1871), 
I GUERRA MUNDIAL (1914-1918).
 PRINCIPAIS LIVROS: A
 ÉTICA PROTESTANTE E O ESPÍRITO DO CAPITALISMO; 
ECONOMIA E SOCIEDADE; 
ALÉM DE INÚMEROS ENSAIOS PUBLICADOS EM COLETÂNEAS SOBRE O AUTOR.
 DE FAMÍLIA ALEMÃ; BURGUESES LIBERAIS E PROTESTANTES.
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IMPORTANTE LEMBRAR PARA ENTENDER O PENSAMENTO DE WEBER...
A “UNIFICAÇÃO TARDIA”
A ALEMANHA SE UNIFICA E SE ORGANIZA COMO ESTADO NACIONAL MAIS TARDIAMENTE QUE O CONJUNTO DAS NAÇÕES EUROPÉIAS, O QUE ATRASOU SEU INGRESSO NA CORRIDA INDUSTRIAL E IMPERIALISTA DA SEGUNDA METADE DO SÉCULO XIX.
 
A EXPANSÃO ECONÔMICA ALEMÃ SE DÁ NUMA ÉPOCA DE CAPITALISMO CONCORRENCIAL, NO QUAL OS PAÍSES DISPUTAM OS MERCADOS MUNDIAIS, SUBMETENDO MAIS DIFERENTES CULTURAS, O QUE TORNA A ESPECIFICIDADE DAS FORMAÇÕES SOCIAIS UMA EVIDÊNCIA E UM CONCEITO DA MAIOR IMPORTÂNCIA.
NA ALEMANHA, O PENSAMENTO BURGUÊS SE ORGANIZA TARDIAMENTE E QUANDO O FAZ, JÁ NO SÉCULO XIX, É SOB INFLUÊNCIA DE CORRENTES FILOSÓFICAS E DA SISTEMATIZAÇÃO DE OUTRAS CIÊNCIAS HUMANAS, COMO A HISTÓRIA E A ANTROPOLOGIA.
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ESSE DESCOMPASSO EM RELAÇÃO ÀS GRANDES POTÊNCIAS VIZINHAS FEZ ELEVAR NO PAÍS O INTERESSE PELA HISTÓRIA COMO CIÊNCIA DA INTEGRAÇÃO, DA MEMÓRIA E DO NACIONALISMO. 
POR TUDO ISSO, O PENSAMENTO ALEMÃO SE VOLTA PARA A DIVERSIDADE, ENQUANTO O FRANCÊS E O INGLÊS, PARA A UNIVERSALIDADE.
DEVEMOS DISTINGUIR A PREOCUPAÇÃO COM O ESTUDO DA DIFERENÇA, CARACTERÍSTICA DE SUA FORMAÇÃO POLÍTICA E DE SEU DESENVOLVIMENTO ECONÔMICO. ACRESCE A ISSO A HERANÇA PURITANA COM SEU APEGO À INTERPRETAÇÃO DAS ESCRITURAS E LIVROS SAGRADOS.
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A SOCIEDADE SOB UMA PERSPECTIVA HISTÓRICA
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PARA O POSITIVISMO, A HISTÓRIA É O PROCESSO UNIVERSAL DE EVOLUÇÃO DA HUMANIDADE, CUJOS ESTÁGIOS O CIENTISTA PODE PERCEBER PELO MÉTODO COMPARATIVO, CAPAZ DE APROXIMAR SOCIEDADES HUMANAS DE TODOS OS TEMPOS E LUGARES. 
A HISTÓRIA PARTICULAR DE CADA SOCIEDADE DESAPARECE, DILUÍDA NESSA LEI GERAL QUE OS PENSADORES POSITIVISTAS TENTARAM RECONSTRUIR. 
ESSA FORMA DE PENSAR TORNA INSIGNIFICANTES AS PARTICULARIDADES HISTÓRICAS, E AS INDIVIDUALIDADES SÃO DISSOLVIDAS EM MEIO A FORÇAS SOCIAIS IMPOSITIVAS. 
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CARACTERÍSTICAS BÁSICAS
UMA DAS DIFERENÇAS EXISTENTES ENTRE O POSITIVISMO/EVOLUCIONISMO (FRANCÊS E INGLÊS) E O IDEALISMO (ALEMÃO) É A IMPORTÂNCIA QUE O SEGUNDO DÁ À HISTÓRIA.
WEBER É DEFENSOR DO IDEALISMO. 
 WEBER CONSEGUIU DESENVOLVER A PERSPECTIVA HISTÓRICA E SOCIOLÓGICA E TORNOU-SE O SISTEMATIZADOR DA SOCIOLOGIA NA ALEMANHA.
 PARA WEBER A PESQUISA HISTÓRICA É ESSENCIAL PARA A COMPREENSÃO DAS SOCIEDADES.
 O CONHECIMENTO VEM DA EXPERIÊNCIA (VIVÊNCIA HISTÓRICA). 
 O PAPEL DO PESQUISADOR NÃO É ENTENDER, OU ESTABELECER UMA RELAÇÃO DE CAUSA E EFEITO COMO NAS EXATAS, E SIM COMPREENDER.
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SOCIOLOGIA COMPREENSIVA
PRESSUPOSTOS:
A REALIDADE SOCIAL NÃO É ÚNICA COMO NO POSITIVISMO.
DEVEMOS TER UMA PERSPECTIVA HISTÓRICA DAS SOCIEDADES A SEREM ANALISADAS (CADA SOCIEDADE É PARTICULAR).
DEVEMOS COMPREENDER O QUE É VALIOSO AOS INTEGRANTES DA SOCIEDADE (CULTURA).
A OBJETIVIDADE É IMPOSSÍVEL NAS CIÊNCIAS SOCIAIS.
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AÇÃO SOCIAL
OBJETO DE ESTUDO 
É A CONDUTA HUMANA, PÚBLICA OU NÃO; O HOMEM DÁ SENTIDO À SUA AÇÃO SOCIAL:
ESTABELECE CONEXÃO ENTRE O MOTIVO DA AÇÃO, A AÇÃO E OS SEUS EFEITOS.
É UMA AÇÃO COM SENTIDO.
O PESQUISADOR DEVE COMPREENDER O SENTIDO QUE UM SUJEITO ATRIBUI À SUA AÇÃO E SEU SIGNIFICADO SOCIAL.
MOTIVO → AÇÃO.
SEGUNDO WEBER, CADA INDIVÍDUO AGE LEVADO POR QUATRO MOTIVOS QUE RESULTAM DA INFLUÊNCIA:
DA TRADIÇÃO,
DOS INTERESSES RACIONAIS,
E DA EMOTIVIDADE
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TIPOS PUROS DE AÇÕES SOCIAIS
AÇÃO TRADICIONAL: MOTIVADA POR COSTUME OU HÁBITO ARRAIGADO; EXISTE E NÃO É CONTESTADA (PAI SOBRE O FILHO).
AÇÃO AFETIVA OU EMOCIONAL: MOTIVADA POR SENTIMENTOS (MOMENTÂNEA).
AÇÃO CARISMÁTICA: O LÍDER POSSUI UM MAGNETISMO SOB OS LIDERADOS (EX: CÉSAR E NAPOLEÃO).
AÇÃO RACIONAL: SE ESTABELECE A PARTIR DE UM ACORDO (CHEFE-FUNCIONÁRIO). 
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A ÉTICA PROTESTANTE E O ESPÍRITO DO CAPITALISMO
 A ÉTICA PROTESTANTE E O ESPÍRITO DO CAPITALISMO É O TRABALHO MAIS CONHECIDO DE WEBER.
 RELACIONA O PAPEL DO PROTESTANTISMO NA FORMAÇÃO DO COMPORTAMENTO TÍPICO DO CAPITALISMO OCIDENTAL MODERNO.
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MAX WEBER
SOCIOLOGIA É O ESTUDO DAS INTERAÇÕES SIGNIFICATIVAS DE INDIVÍDUOS FORMANDO UMA TEIA DE RELAÇÕES SOCIAIS. 
PRINCÍPIO BÁSICO: PROCURA COMPREENDER A CONDUTA HUMANA.
FORMA SUBJETIVA
AÇÃO SOCIAL
TRADICIONAL ,
EMOCIONAL/CARISMÁTICA,
RACIONAL/OBJETIVA/LEGAL
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WEBER BUSCA COMPREENDER
O SIGNIFICADO/SENTIDO SUBJETIVO DA AÇÃO TIPO IDEAL.
SEU MÉTODO COMO FERRAMENTA DE ANÁLISE É O TIPO IDEAL; (SÃO PONTOS DE REFERÊNCIA PARA ANÁLISE, SERVEM PARA TORNAR COMPREENSÍVEIS CERTAS AÇÕES DOS AGENTES SOCIAIS).
ESTUDANDO A HISTÓRIA DE UM PONTO DE VISTA COMPARATIVO CRIOU O CONCEITO QUE EXISTE NO PLANO DAS IDÉIAS SOBRE OS FENÔMENOS E NÃO NOS PRÓPRIOS FENÔMENOS.
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WEBER ESTABELECEU QUATRO “TIPOS PUROS” DE AÇÃO :
AÇÃO RACIONAL COM RESPEITO A FINS E OBJETIVOS:
O SENTIDO RACIONAL DA AÇÃO ENCONTRA-SE NA ESCOLHA DOS MEIOS MAIS ADEQUADOS PARA A REALIZAÇÃO DE UM FIM. QUALQUER MEIO EFICIENTE É VÁLIDO TÃO SOMENTE POR SUA EFICIÊNCIA;
AÇÃO RACIONAL COM RESPEITO A VALORES:
A AÇÃO ORIENTADA PELA FIDELIDADE AOS VALORES QUE INSPIRAM A CONDUTA; 
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AÇÃO AFETIVA OU EMOCIONAL:
NÃO É RACIONAL. É A AÇÃO INSPIRADA POR EMOÇÕES IMEDIATAS TAIS COMO VINGANÇA, DESESPERO, MEDO E ORGULHO;
AÇÃO TRADICIONAL:
TAMBÉM NÃO É RACIONAL. OCORRE QUANDO O AGENTE CUMPRE HÁBITOS E COSTUMES ARRAIGADOS SIMPLESMENTE PORQUE É O QUE SEMPRE FOI FEITO.
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OS TIPOS IDEAIS
O MÉTODO CONSISTE EM CLASSIFICAR E COMPARAR FATOS SOCIAIS PRODUZIDOS EM:
UMA MESMA SOCIEDADE,
EM SOCIEDADE DO MESMO TIPO;
OU EM SOCIEDADE DE TIPOS DIFERENTES;
PARA DESCOBRIR SEUS TRAÇOS COMUNS, DE MODO A ESTABELECER OS TIPOS IDEAIS PUROS DAS AÇÕES SOCIAIS, COM SUAS REGULARIDADES, TENDÊNCIAS, FATORES E EFEITOS SOCIAIS.
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SENDO QUE O PRINCIPAL INSTRUMENTO É O TIPO IDEAL. 
QUE CUMPREM DUAS FUNÇÕES PRINCIPAIS:
PRIMEIRO: A DE SELECIONAR EXPLICITAMENTE A DIMENSÃO DO OBJETO QUE VIRÁ A SER ANALISADO; 
SEGUNDO: APRESENTAR ESSA DIMENSÃO DE UMA MANEIRA PURA, SEM SUAS NUANCES CONCRETAS.
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PARA WEBER A CIÊNCIA POSITIVA E RACIONAL PERTENCE AO PROCESSO HISTÓRICO DE RACIONALIZAÇÃO, SENDO COMPOSTA POR DUAS CARACTERÍSTICAS QUE COMANDAM:
O SIGNIFICADO;
E A VERACIDADE CIENTÍFICA.
EM QUE ESTAS DUAS CARACTERÍSTICAS SÃO OU NÃO ACABAMENTO ESSENCIAL E A OBJETIVIDADE, EM QUE ESTA,
É DEFINIDA PELA VALIDADE DA CIÊNCIA PARA OS QUE PROCURAM ESTE TIPO DE VERDADE,
E PELA NÃO ACEITAÇÃO DOS JUÍZOS DE VALOR.
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WEBER DEFENDE QUE PARA TODAS AS DISCIPLINAS, TANTO AS CIÊNCIAS 
NATURAIS COMO AS CIÊNCIAS DA CULTURA, 
O CONHECIMENTO É UMA CONQUISTA QUE NUNCA SE CHEGA AO FIM.
A OBJETIVIDADE DO CONHECIMENTO É POSSÍVEL, DESDE QUE SE SEPARE CLARAMENTE O 
CONHECIMENTO EMPÍRICO DA AÇÃO PRÁTICA. 
SEGUNDO WEBER ESSA É UMA ATITUDE QUE DEPENDE DE UMA DECISÃO INDIVIDUAL DO PESQUISADOR,
OS CIENTISTAS DEVEM ESTAR DISPOSTOS A BUSCAR ESSA OBJETIVIDADE.
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 POSITIVISMO – Noel Rosa
 A verdade, meu amor mora num poço É Pilatos lá na Bíblia quem nos diz E também faleceu por seu pescoço O autor da guilhotina de Paris A verdade, meu amor mora num poço É Pilatos lá na Bíblia quem nos diz E também faleceu por seu pescoço O infeliz autor da guilhotina de Paris Vai, orgulhosa querida Mas aceita esta lição No câmbio incerto da vida A libra sempre é o coração O amor vem por princípio, a ordem
por base O progresso é que deve vir por fim Desprezastes esta lei de Augusto Comte E fostes ser feliz longe de mim 
 O amor vem por princípio, a ordem por base O progresso é que deve vir por fim Desprezastes esta lei de Augusto Comte E fostes ser feliz longe de mim Vai, coração que não vibra Com teu juro exorbitante Transformar mais outra vida Em dívida flutuante A intriga nasce num café pequeno Que se toma pra ver quem vai pagar Para não sentir mais o teu veneno Foi que eu já resolvi me envenenar 
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QUESTÃO 01 – 0,5 PTS 
 Infância na hora da morte
A mortalidade infantil na pequena cidade alagoana de Carneiros, a 253 quilômetros de Maceió, não é um índice, é um massacre: 633,3 em cada mil crianças. A miséria absoluta em que vive o pequeno município de 5.800 habitantes é a causa principal da infinidade de enterros: crianças mal nutridas num lugar que praticamente nada produz, com exceção de pequenas culturas de mandioca e feijão, não resistem às doenças respiratórias e às complicações intestinais. 
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 O único médico da cidade, Gérson Leão de Mello, 31 anos, clínico geral formado pela Universidade Federal de Alagoas, atende em média oitenta pessoas, por dia, entre adultos e crianças. Muitas doenças, diz ele, poderiam ser evitadas caso a população fosse mais informada e menos afeita a crendices populares e tradicionais da região. 
As mulheres, por exemplo, em sua maioria casam-se muito jovens, com cerca de 14 anos, isto quer dizer, quase crianças ainda, e têm em média, dezesseis filhos. Metade das crianças nascidas morre antes do primeiro ano de vida. Há casos drásticos, como o de Marinalva Maria de Jesus de 51 anos. Dos seus 26 filhos, apenas 4 sobreviveram. 
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“Vivemos em um mundo diferente”, diz ela, esperamos somente o dia em que Deus chama para nos tirar desta terra. A morte das crianças é encarada como uma graça divina em Carneiros. Como diz Maria Milton dos Santos, 38 anos, que perdeu seis dos dezesseis filhos que teve: “Deus resolveu levá-los, me fazendo um favor”. (Adaptado da revista Isto È, maio de 2008) 
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Considerando o texto apresentado responda:
1 - Na visão durkheimiana qual seria o modelo de sociedade que caracterizaria a cidade de Carneiros? Por quê?
 
2 – Que tipo de solidariedade social constitui a base da sociedade de Carneiros? Justifique sua resposta. 
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QUESTÃO 02 - 0,5 PTSciedade mais copetitiva exige famílias menores
 Em artigo publicado recentemente no Washington Post, o conhecido jornalista Alan Carlson aponta a crescente competitividade que existe nos países mais desenvolvidos como uma das principais causas da queda dos índices de natalidade. Os filhos seriam um “obstáculo” ao sucesso profissional dos pais, por causa do tempo e do dinheiro que teriam de ser dedicados à educação das crianças. Por este motivo mais e mais casais optam por casamentos sem filhos ou mesmo por não casarem. Nas sociedades em que o capitalismo está no auge do seu desenvolvimento, bom mesmo é ficar sozinho. Será? (Adaptado do jornal Folha de são Paulo de 18-08-2006.) 
 
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 Segundo a teoria da ação social de Weber, que tipo de ação está presente no texto? Justifique: 
 
 O texto apresenta a ideia de “ficar sozinho”, exemplo típico do individualismo crescente, como uma boa alternativa na sociedade contemporânea. Neste sentido, explique, segundo a visão weberiana, por que o individualismo é uma tendência da sociedade moderna.