Questionário fundamentos

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Questão: 1 (168745) Num supermercado, os trabalhadores vivem uma rotina fatigante, onde não são valorizados e estão submetidos à baixa remuneração e precárias condições de vida. Eles são praticamente invisíveis aos olhos dos seus patrões, estão desumanizados. Diante disso tudo, alguns se relacionam com o trabalho como algo que lhes é alheio e adverso. Outros, no entanto, reconhecem que compartilham os mesmos problemas e se organizam para a defesa consciente de seus interesses. 
	 A que conceitos marxistas, respectivamente, referem-se essas duas formas de se relacionar com o trabalhado retratatas e grifadas no texto? 
R: Alienação e consciência de Classe
	 Questão 2 - Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi convidado para uma festa de recepção de calouros. No convite distribuído pelos veteranos não havia informação sobre o traje apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa seria formal, compareceu vestido com traje social. Ao entrar na festa, em que todos estavam trajando roupas esportivas, causou estranheza, provocando risos, cochichos com comentários maldosos, olhares de espanto e de admiração. O calouro não estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as represálias sobre o seu comportamento. 
	 No caso acima, podemos afirmar que estamos diante de um fato social? Justifique a sua resposta: 
	 Gabarito: Sim, pois estamos diante de um modo de agir que é definido exteriormente, possui um caráter coercitivo e é geral. O importante na resposta é o aluno demonstrar a compreensão do conceito de fato social e conhecimento de alguma das características do fato social. 
	 Questão: 3 (168758) Marx e Engels iniciam o Manifesto Comunista com a afirmação categórica de que “toda a história social até o presente momento foi a história da luta de classes”. O conceito que Marx define como “luta de classes” se refere: 
R: às relações antagônicas entre contrários existentes nas relações sociais de produção. 
Questão: 4 Na maioria dos países industrializados, casa-se cada vez menos e cada vez mais tarde. Mais raros e mais tardios, esses casamentos são menos duráveis, com os filhos de divorciados formando com frequência a terça parte de uma sala de aula. Paralelamente, assiste-se a um aumento dos nascimentos extraconjugais e um forte crescimento de famílias em que mãe e pai são um só – geralmente mulher, mãe solteira ou divorciada -, que assume a guarda e o encargo dos filhos. Muitas crianças, crescendo entre mães e professoras, praticamente só veem rostos femininos. A noção de filho natural – o bastardo desprezado de outrora – hoje também perdeu muito de sua conotação pejorativa. (PERROT, Michele. O nó e o ninho. Caderno Veja – 25 anos). 
O texto acima é uma clara ilustração: 
R: das recentes mudanças nos arranjos de família, ao ponto de não ser mais possível identificarmos um único modelo familiar. 
Questão: 5 (168685) Tendo por base o entendimento das ciências sociais sobre a cultura, analise as proposições apresentadas. 
 Estão corretas as:
II - Produzindo cultura o homem passou a depender mais do aprendizado do que da sua herança genética para sobreviver.
 III A cultura é um processo cumulativo, resultante de toda a experiência social dos grupamentos humanos. 
Questão: 6Quando os indivíduos tomam a própria cultura como norma e consideram o seu modo de vida como o mais correto, estamos descrevendo qual fenômeno? 
R: Etnocentrismo. 
Questão: 6 (168715) O sistema de sinais que me sirvo, para exprimir pensamentos, o sistema de moedas que emprego para pagar dívidas (...) funcionam independentemente do uso que delas faço. (...). Estamos pois diante de maneiras de pensar e agir que apresentam a propriedade marcante de existir fora das consciências individuais. (RODRIGUES, J.A.(org.); FERNANDES, F.(coord.). Émile Durkheim: Sociologia. 9. ed. São Paulo: Ática, 2006, p.47). No texto acima, Durkheim se refere: 
R: ao fato social. 
Questão: 7 John Locke é considerado por muitos o pensador que inaugura a democracia liberal. A seguinte proposição NÃO corresponde ao pensamento político de Locke. 
R: Embora seja inadmissível qualquer governo arbitrário, é impossível romper o contrato, pois isso significaria retornar ao estado de natureza, onde só há caos, violência e insegurança. 
Questão: 8 Esses operários, constrangidos a vender-se diariamente, são mercadoria, artigo de comércio como
qualquer outro; em conseqüência, estão sujeitos a todas as vicissitudes da concorrência, a todas as flutuações do mercado. O crescente emprego de máquinas e a divisão do trabalho, despojando o trabalho do operário de seu caráter autônomo, tiram-lhe todo atrativo. O produtor passa a um
simples apêndice da máquina e só se requer dele a operação mais simples, mais monótona, mais fácil de aprender. (MARX, K.; ENGELS,F. Manifesto do Partido Comunista. São Paulo: Edições Sociais, 1995, p.21-47).
Este trecho do Manifesto do Partido Comunista faz alusão especificamente:
R: à alienação econômica.
Questão: 9 Considere as afirmativas abaixo sobre as características do conceito de fato social.
I - O fato social é um fenômeno que ocorre ocasionalmente, mas produz impactos sociais.
II - O fato social exerce um poder de coerção sobre as consciências individuais.
III - O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade.
IV - O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social.
Tendo como referência a teoria de Émile Durkheim, quais as afirmativas são verdadeiras?
R: II e III.
Questão:10 - Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi convidado para uma festa de recepção de calouros. No convite distribuído pelos veteranos não havia informação sobre o traje apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa seria formal, compareceu vestido
com traje social. Ao entrar na festa, em que todos estavam trajando roupas esportivas, causou estranheza, provocando risos, cochichos com comentários maldosos, olhares de espanto e de admiração. O calouro não estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as represálias sobre o seu comportamento.
No caso acima, podemos afirmar que estamos diante de um fato social? Justifique a sua resposta:
Resposta:Sim, pois estamos diante de um modo de agir que é definido exteriormente, possui um caráter
coercitivo e é geral. O importante na resposta é o aluno demonstrar a compreensão do conceito
de fato social e conhecimento de alguma das características do fato social.
Questão: 11 Na concepção das ciências sociais, a cultura é entendida como:
R: o conjunto de códigos, valores, hábitos e manifestações que caracterize e seja distintivo de um determinado grupo social.
Questão 12 :“O poder estatal moderno é apenas uma comissão que administra os negócios comuns do conjunto da classe burguesa”. (MARX, Karl. Manifesto do partido comunista).
O Estado moderno na visão de Karl Marx e Friedrich Engels representaria os interesses dascoletividades humanas e zelaria pela igualdade de direitos entre os seres humanos?
R:Não, ao contrário, o Estado tem suas origens na necessidade de controlar os conflitos entre os diferentes interesses econômicos, surgindo como resposta à necessidade de mediar os conflitos de classe e legitimando os interesses da burguesia.
Questão13 Em Antropologia, (...) o que os praticantes fazem é Etnografia. E é justamente ao compreender o que é a prática da etnografia, é que se pode começar a entender o que representa a análise antropológica como forma de conhecimento. (...) Segundo a opinião dos livros-textos, praticar
etnografia é estabelecer relações, selecionar informantes, transcrever textos, levantar genealogias, mapear campos, manter um diário, e assim por diante. Mas não são essas coisas, as técnicas e os processos determinados, que definem o empreendimento. O que define é o tipo de esforço intelectual que ele representa: um risco elaborado para um ‘descrição densa’(...).
(GEERTZ, Clifford. A interpretação
das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978)
O principal método de investigação utilizado pelos antropólogos é a:
R:observação participante.
Questão 14 É verdade que o crescente poder econômico da mulher está complicando nossos romances. No nosso passado agrícola, e mesmo no século XIX e XX, o papel da mulher estava claramente definido. Os homens ganhavam o pão e as mulheres cuidavam da casa. Agora esses papéis estão confusos. (FISHER, Helen. Sexo milenar. Caderno Veja – 25 anos). A partir da leitura do texto, assinale a alternativa correta.
R: A maior participação da mulher no mercado de trabalho implicou em mudanças nos papéis sociais e está provocando alterações na estrutura familiar.
Questão 15: De acordo com a teoria de Karl Marx, a desigualdade social se explica pela:
R: divisão da sociedade em classes sociais, decorrentes da separação entre proprietários e não proprietários dos meios de produção.
Questão 1: Elaborou um pensamento sociológico crítico,através do estudo das relações sociais e do modo de produção capitalista,buscando as grandes transformações históricas das sociedades humanas. 
Estas ideias são compatíveis com o seguinte autor:
R: Karl Marx
Questão16: Em sua obra Émile Durkheim buscou definir o objeto e o método de estudo da sociologia,pois um dos seus objetivos intelectuais era instituir a sociologia com um campo do conhecimento científico.
Marque a opção que corresponde ao pensamento do autor:
R:O conceito de fato social como objeto da sociologia
Questão 17:OS ESQUIMÓS (INUTS) DO ALASCA: A CONCEPÇÃO DE CRIME Os esquimós vivem numa região onde, na época do inverno, o frio mata uma pessoa em cinco minutos se ela não estiver adequadamente vestida. Eles têm sido tradicionalmente caçadores e muitos ainda o são e, no inverno, essa atividade torna se bastante árdua. Partindo desse fator geográfico básico, os esquimós desenvolveram durante muitos séculos uma série de leis que lhes permite sobreviver num dos ambientes mais hostis da terra. Uma dessas leis é quem tem um excesso de carne ou outro alimento deve reparti lo com os outros. Armazenar comida é um crime mortal na visão desse povo. Em seu ponto de vista, é natural que as pessoas dividam seus bens. Devido a essa crença, os primeiros comerciantes ingleses nunca puderam instalar um posto comercial em território esquimó. Os esquimós sempre estavam dispostos a repartir suas peles e alimentos com os ingleses, porém nunca conseguiram entender por que estes mantinham um estoque enorme de mantimentos sem dividi-lo. Tal procedimento não lhes era natural ou, melhor, era "crime". Por três vezes os ingleses estabeleceram postos comerciais no território esquimó no século passado e por três vezes, após algumas discussões sobre justiça e divisão, as comunidades esquimós simplesmente mataram os comerciantes ingleses e distribuíram seus alimentos. Isto foi "justo" para o direito esquimó, já que, para eles, o crime mortal não era o roubo, mas sim a ganância. 
Analisando o caso sob uma perspectiva antropológica, é correto afirmar que os esquimós são um povo bárbaro e sem lei e, portante, inferiores aos ingleses? Justifique a sua resposta: 
Gabarito: Não. O aluno deverá analisar a questão a partir das noções de etnocentrismo e/ou relativismo cultural, destacando que, no caso em questão, estão em jogo diferentes concepções de crime.