Esta é uma pré-visualização de arquivo. Entre para ver o arquivo original
DPP Aula 3 Auto-Engano - Características . Involuntário Conversamos aula passada que ele é efetivamente um fenômeno que ocorre na vida das pessoas. Uma das suas grandes característi cas é que ele é involuntário. Ele não ocorre porque você quer que ele ocorra. Ele acontece quando você menos espera e você sempre não tem uma percepção de que está se enganando. . Dogmático (Convicção) Em geral, ele é dogmático, ou seja, se pararmos para auto analisar nossos comportamentos, saberemos que estamos nos auto en ganando. . Individualista / Egocêntrica ~ Teoria dos Círculos Concêntricos Ela nos coloca sobre os códigos de identificação que nos dão um certo posicionamento no mundo. Nós, ao respondermos quem somos, respondemos os códigos de identificação que te caracterizam no mundo. Temos o primeiro nível de precepção que é o "eu", que é fácil diferenciar do resto, o "outro", por exemplo, um irmão. Extrapolando o universo particular, como no caso da criança que vai para a escola, temos como identificação dentre um meio de vários alunos, você e seu irmão ganham uma identi ficação particular com o vínculo de família. Indo mais um nível, tem-se um outro vínculo de código de proximidade com os estudantes da mesma escola em detrimento aos de alguma outra escola. Esse "círculo" se expande sempre que analisamos nossa identificação em um meio em que nos aproximamos de alguém com a mesma "origem". Porém, sempre que entre iguais, a identificação tende a se particularizar, pois há uma exacerbação do individualismo (hiper individualismo), que sempre tende a se proteger em detrimento de outros. O auto engano, é colocado dentro do egocentrismo com outras características relacionadas: . Parcialidade Moral Tendemos a ser mais benevolentes quanto maior o código de identificação com o caso é. Essa parcialidade também atrapalha nossos julgamentos de valores no âmbito ético. . Quanto mais Próximo, ele provoca julgamentos mais benevolentes, no sentido de tempo, distância e código de identificação - Como é possível? . Eu agora x Eu depois O eu agora representa a função imediáta, é a punção de vida, tem eroticidade, é jovem e representa o desejo. O depois pensa a longo prazo, chamado de punção de morte (com ideia de repetição, onde a rotina é a paz), tem a influência de "tânatos", que é oposto do ego, o estinto que leva a paz, que diz que é preciso ter uma rotina, com um aspecto velho e responsável, com um aspecto de segurança e ordem. Isso opera pois você deseja, logo, está tentado a tomar certas atitudes para sanar seu desejo. O Autoengano é necessário para a auto estima. - Relação . Poder Político x AE ~ Elaboração de Leis Se eu tenho um parlamento, ele é um parlamento elitista, de uma só classe, vocês acham que as leis que são produzidas vão favorecer a quem? À classe que está legislando. Assim como a dinâmica do avião na India, tendencialmente, órgãos legislati vos de uma classe social tendem a favorecê-la. Logo, podemos extrair uma regra geral que quanto maior a pluralidade de grupos representados em um parlamento, maior a possibilidade da neutralidade das leis. Quanto menor a pluralidade, mais, tendencialmente, as leis são parciais a favor da parte que está representada. ~ Formação de Regimes Autoritários Kadaffi, assassino e ditador da Líbia, assim como Saddam Houssein, tem duas características em comum, que em determinado momento histórico foram considerados libertadores pela população. Em geral, a formação de regimes totalitários, como a rev. cubana, ocorre que quem tem um partido forte é apaixonado pela causa, e essa paixão deturpa um pouco a relidade. Isso ocorre também nos tribunais, com advogados que advogam em causa própria, que, segundo o professor, ele está tão envol vido com a ação que não se atenta a fatos que podem quebrar seus argumentos. Tendencialmente, com ditaduras ditas "temporárias", cresce uma segurança do ditador de que está fazendo a coisa certa e isso se estende a uma ditadura perpétua, pois o argumento que a população não está preparada perdura. . Ética Cívica x AE O autoengano tem muito a ver com a questão individual. Se todos fizessem algo e o autoengano fosse suficiente para justificar tudo, todos fariam como quisessem. O autoengano levado ao extremo ocasiona o chamado grau zero de ética civil. Quanto menor a força ética das normas morais de uma sociedade, mais essa sociedade precisa do direito. Quanto menor a ética, mais direito. . Direito x AE Em relação ao direito, além da elaboração das leis, temos uma possibilidade de interpretá-la de várias maneiras, e o autoen gano nos leva a interpretar a lei do jeito mais conveniente, no qual nos identifiquemos mais com uma forma do que outra. Logo , é necessário o uso da razão para que possamos julgar as leis sem que nos deixemos levar pela vontade. Texto para próxima aula: Aristóteles e Platão