Logo Passei Direto
Buscar
No excerto do romance da escritora sul-africana Nadine Gordimer, é possível identificar:

(A) o regime de apartheid em vigor na África do Sul na época em que o romance se passa, que mantinha alunos e professores negros fora da universidade.
(B) a segregação formal das mulheres no acesso à educação, conforme estabelecido pela Constituição promulgada no pós-apartheid.
(C) as eficazes estratégias de apoio aos estudantes pobres para assegurar a boa qualidade da educação básica e superior na época do apartheid.
(D) as incertezas sobre as estratégias adotadas para enfrentar desigualdades sociais e educacionais legadas pelo regime do apartheid na África do Sul.
(E) o reconhecimento consensual do sucesso do projeto de inclusão educacional no cenário sul-africano pós-apartheid.
A
B
C
D
E
User badge image

Enviado por extraindoquestoes_dev_tst+673500 ontem

Respostas

User badge image

Ed Inteligência Artificial do Passei Direto Verified user icon

ontem

Para responder a essa pergunta, precisamos considerar o contexto do romance de Nadine Gordimer e a temática do apartheid na África do Sul. O apartheid foi um regime de segregação racial que impôs diversas desigualdades, especialmente no acesso à educação. Analisando as alternativas: (A) O regime de apartheid em vigor na África do Sul na época em que o romance se passa, que mantinha alunos e professores negros fora da universidade. - Esta opção reflete a realidade do apartheid, onde havia exclusão racial na educação. (B) A segregação formal das mulheres no acesso à educação, conforme estabelecido pela Constituição promulgada no pós-apartheid. - Embora a questão de gênero seja importante, o foco do apartheid era mais sobre raça do que gênero. (C) As eficazes estratégias de apoio aos estudantes pobres para assegurar a boa qualidade da educação básica e superior na época do apartheid. - Essa afirmação não é verdadeira, pois o apartheid não promovia apoio a estudantes pobres, especialmente negros. (D) As incertezas sobre as estratégias adotadas para enfrentar desigualdades sociais e educacionais legadas pelo regime do apartheid na África do Sul. - Essa opção pode ser válida, mas não é tão direta quanto a (A). (E) O reconhecimento consensual do sucesso do projeto de inclusão educacional no cenário sul-africano pós-apartheid. - Essa afirmação é otimista demais e não reflete a realidade das dificuldades enfrentadas após o apartheid. A alternativa que melhor se alinha com a temática do apartheid e a exclusão educacional é a (A). Portanto, a resposta correta é: A.

Essa resposta te ajudou?

0
Dislike0

Ainda com dúvidas?

Envie uma pergunta e tenha sua dúvida de estudo respondida!

Essa pergunta também está no material:

Mais perguntas desse material

Question Icon

Relacionando os dados trazidos pela PNAD/IBGE e o conceito de raça do sociólogo Antônio Sergio Alfredo Guimarães, é correto afirmar:

(A) A hipótese de que a autopercepção racial de parte dos brasileiros mudou está em conflito com a tese de que raça é um construto social. Isso porque, como os traços fenotípicos da população brasileira mantiveram-se os mesmos de 2012 a 2022, não haveria motivos para o aumento dos autodeclarados pretos e pardos.
(B) A tese de que raças são construtos sociais ganha força diante das mudanças na autopercepção de parte dos brasileiros sobre sua condição racial. Alterações culturais e ideológicas da inserção social de negros e pardos teriam permitido o crescimento dos assim autodeclarados.
(C) As alterações na autopercepção racial captadas pelas pesquisas do IBGE não guardam relação com a ideia de que raça é um construto social. Na verdade, reafirmam que as raças são realidades biológicas e que mais indivíduos estariam se dando conta do seu verdadeiro pertencimento racial.
(D) Os dados colhidos pelo IBGE sobre o aumento da autodeclaração racial dos respondentes como pretos e pardos indicam que houve um aumento dessa população no Brasil, o que contraria a tese de que raça é um construto social, e não uma realidade biológica.
(E) A existência do racismo no Brasil indica que a tese de raça como construto social está errada. Se raça fosse um construto social, e não uma realidade biológica, os indivíduos prefeririam se declarar como brancos para evitar serem vítimas de racismo.
A
B
C
D
E

Mais conteúdos dessa disciplina