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O texto apresenta uma crítica às exposições de arte imersivas que está relacionada com

(A) a manipulação digital das imagens exibidas pelos usuários do TikTok.
(B) o emprego das obras de arte para fins publicitários ilícitos.
(C) a cobrança pelo uso de equipamentos para simular a experiência de imersão nas obras.
(D) a falta de informação para o público leigo nos catálogos das exibições.
(E) o investimento necessário para a criação da tecnologia usada nas instalações.
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Enviado por extraindoquestoes_dev_tst+673682 há 2 meses

Respostas

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Ed Inteligência Artificial do Passei Direto Verified user icon

há 2 meses

Para responder a essa questão, precisamos analisar cada uma das alternativas em relação à crítica que o texto faz às exposições de arte imersivas. (A) a manipulação digital das imagens exibidas pelos usuários do TikTok - Essa opção sugere uma crítica à forma como as imagens são manipuladas, mas pode não ser o foco principal da crítica em exposições de arte imersivas. (B) o emprego das obras de arte para fins publicitários ilícitos - Essa alternativa aborda a questão do uso das obras de arte, mas não é uma crítica comum em relação a exposições imersivas. (C) a cobrança pelo uso de equipamentos para simular a experiência de imersão nas obras - Essa opção pode ser relevante, pois muitas exposições imersivas exigem pagamento por equipamentos, o que pode ser visto como uma crítica. (D) a falta de informação para o público leigo nos catálogos das exibições - Essa alternativa também é válida, pois a falta de informação pode ser uma crítica comum em exposições de arte. (E) o investimento necessário para a criação da tecnologia usada nas instalações - Embora o investimento seja um aspecto importante, não é necessariamente uma crítica direta às exposições em si. Após analisar as opções, a alternativa que parece mais diretamente relacionada a uma crítica comum às exposições de arte imersivas é a (C) a cobrança pelo uso de equipamentos para simular a experiência de imersão nas obras.

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Relacionando os dados trazidos pela PNAD/IBGE e o conceito de raça do sociólogo Antônio Sergio Alfredo Guimarães, é correto afirmar:

(A) A hipótese de que a autopercepção racial de parte dos brasileiros mudou está em conflito com a tese de que raça é um construto social. Isso porque, como os traços fenotípicos da população brasileira mantiveram-se os mesmos de 2012 a 2022, não haveria motivos para o aumento dos autodeclarados pretos e pardos.
(B) A tese de que raças são construtos sociais ganha força diante das mudanças na autopercepção de parte dos brasileiros sobre sua condição racial. Alterações culturais e ideológicas da inserção social de negros e pardos teriam permitido o crescimento dos assim autodeclarados.
(C) As alterações na autopercepção racial captadas pelas pesquisas do IBGE não guardam relação com a ideia de que raça é um construto social. Na verdade, reafirmam que as raças são realidades biológicas e que mais indivíduos estariam se dando conta do seu verdadeiro pertencimento racial.
(D) Os dados colhidos pelo IBGE sobre o aumento da autodeclaração racial dos respondentes como pretos e pardos indicam que houve um aumento dessa população no Brasil, o que contraria a tese de que raça é um construto social, e não uma realidade biológica.
(E) A existência do racismo no Brasil indica que a tese de raça como construto social está errada. Se raça fosse um construto social, e não uma realidade biológica, os indivíduos prefeririam se declarar como brancos para evitar serem vítimas de racismo.
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B
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